پرش به محتوا

شرح كتاب الفقه الأكبر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابوحنيفه' به 'ابوحنيفه '
جز (جایگزینی متن - '،خ' به '، خ')
جز (جایگزینی متن - 'ابوحنيفه' به 'ابوحنيفه ')
خط ۴۹: خط ۴۹:
ملا على القارى شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مى‌باشد، همانطور كه
ملا على القارى شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مى‌باشد، همانطور كه


ابوحنيفه و شارح كتاب آقاى ملا على القارى بيان مى‌دارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند
[[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]  و شارح كتاب آقاى ملا على القارى بيان مى‌دارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند


را اهل ضلالت و گمراهى مى‌دانند و مى‌گويند كه از قرآن و سنت به دور گشته‌اند و پيرو عقل و مباحث جدلى شده‌اند
را اهل ضلالت و گمراهى مى‌دانند و مى‌گويند كه از قرآن و سنت به دور گشته‌اند و پيرو عقل و مباحث جدلى شده‌اند
خط ۶۴: خط ۶۴:




چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر ابوحنيفه است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله
چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]  است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله


توضيح و شرح آن را به صورت مزجى ذكر نموده است تا به عبارت بعدى كه نياز به شرح دارد برسد.از جمله فصول مهم اين كتاب
توضيح و شرح آن را به صورت مزجى ذكر نموده است تا به عبارت بعدى كه نياز به شرح دارد برسد.از جمله فصول مهم اين كتاب
خط ۷۸: خط ۷۸:
صحابه افضل‌اند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمى‌رسد،جواز رؤيت بارئ در دنيا،در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآن‌و نماز تعلق دارد،فصلى در علم و علماء،فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است
صحابه افضل‌اند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمى‌رسد،جواز رؤيت بارئ در دنيا،در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآن‌و نماز تعلق دارد،فصلى در علم و علماء،فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است


كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر ابوحنيفه آورده شده است
كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]  آورده شده است


پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است.
پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش