۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،خ' به '، خ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابوحنيفه' به 'ابوحنيفه ') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
ملا على القارى شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مىباشد، همانطور كه | ملا على القارى شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مىباشد، همانطور كه | ||
ابوحنيفه و شارح كتاب آقاى ملا على القارى بيان مىدارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند | [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و شارح كتاب آقاى ملا على القارى بيان مىدارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند | ||
را اهل ضلالت و گمراهى مىدانند و مىگويند كه از قرآن و سنت به دور گشتهاند و پيرو عقل و مباحث جدلى شدهاند | را اهل ضلالت و گمراهى مىدانند و مىگويند كه از قرآن و سنت به دور گشتهاند و پيرو عقل و مباحث جدلى شدهاند | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر ابوحنيفه است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله | چون اين كتاب شرحى بر فقه اكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] است لذا هر عبارتى را كه از متن كتاب فقه اكبر ذكر كرده بلافاصله | ||
توضيح و شرح آن را به صورت مزجى ذكر نموده است تا به عبارت بعدى كه نياز به شرح دارد برسد.از جمله فصول مهم اين كتاب | توضيح و شرح آن را به صورت مزجى ذكر نموده است تا به عبارت بعدى كه نياز به شرح دارد برسد.از جمله فصول مهم اين كتاب | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
صحابه افضلاند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمىرسد،جواز رؤيت بارئ در دنيا،در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآنو نماز تعلق دارد،فصلى در علم و علماء،فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است | صحابه افضلاند بعد از خلفاء، ولى به درجه نبى نمىرسد،جواز رؤيت بارئ در دنيا،در اوصاف جنة، آنچه كه به قرآنو نماز تعلق دارد،فصلى در علم و علماء،فصلى در كفر صريحا و كناية و ديگر مسائل اعتقادى در اين كتاب ذكر شده است | ||
كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر ابوحنيفه آورده شده است | كه شارح مختصرى در مورد هركدام متذكر شده است.در پايان كتاب تمام متن الفقه الاكبر [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] آورده شده است | ||
پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است. | پس از آن مصادر كتاب ذكر شده و در آخر فهرست موضوعى مطالب كتاب عنوان گرديده است. |
ویرایش