۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جمهرة الأمثال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حمزه اصفهانى' به 'حمزه اصفهانى '
جز (جایگزینی متن - 'حمزه اصفهانى' به 'حمزه اصفهانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'حمزه اصفهانى' به 'حمزه اصفهانى ') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
وى، در اهميت مثل، كلامى با اين مضمون دارد: «پس از سلامت سخن از غلط و اشتباه، هيچ چيز به اندازه شاهد و مثل مورد احتياج نيست، زيرا مثل بر فخامت گفتار مى‌افزايد و جامه قبول بر آن مى‌پوشاند و ارزش آن را در دل‌ها و شيرينى آن را در سينه‌ها زياد مى‌كند و دل‌ها را به حفظ آن فرامى‌خواند و... | وى، در اهميت مثل، كلامى با اين مضمون دارد: «پس از سلامت سخن از غلط و اشتباه، هيچ چيز به اندازه شاهد و مثل مورد احتياج نيست، زيرا مثل بر فخامت گفتار مى‌افزايد و جامه قبول بر آن مى‌پوشاند و ارزش آن را در دل‌ها و شيرينى آن را در سينه‌ها زياد مى‌كند و دل‌ها را به حفظ آن فرامى‌خواند و... | ||
او، در آغاز هر باب، تمام مثل‌هايى را كه با حرفى خاص شروع شده‌اند، ذكر مى‌كند، سپس به شرح و تفسير آنها مى‌پردازد و موارد و مصاديق آن مثل‌ها و الفاظ غريب آنها را توضيح مى‌دهد و در ادامه، امثالى را كه در مورد مبالغه و به نهايت رساندن چيزى به كار برده مى‌شوند و قبلا [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] ]] آنها را در كتاب خود آورده، ذكر نموده، البته با صرف نظر كردن از مثل‌هايى كه به نوعى داراى اشكال بوده است. | او، در آغاز هر باب، تمام مثل‌هايى را كه با حرفى خاص شروع شده‌اند، ذكر مى‌كند، سپس به شرح و تفسير آنها مى‌پردازد و موارد و مصاديق آن مثل‌ها و الفاظ غريب آنها را توضيح مى‌دهد و در ادامه، امثالى را كه در مورد مبالغه و به نهايت رساندن چيزى به كار برده مى‌شوند و قبلا [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] ]] ]] آنها را در كتاب خود آورده، ذكر نموده، البته با صرف نظر كردن از مثل‌هايى كه به نوعى داراى اشكال بوده است. | ||
مثل‌هاى كتاب، با اين مثل: «ان من البيان لسحرا» كه اولين بار توسط پيامبر اسلام(ص) به زبان آورده شده، آغاز گرديده و با اين مثل: «ايسر من لقمان»، پايان يافته است. | مثل‌هاى كتاب، با اين مثل: «ان من البيان لسحرا» كه اولين بار توسط پيامبر اسلام(ص) به زبان آورده شده، آغاز گرديده و با اين مثل: «ايسر من لقمان»، پايان يافته است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
يكى از محققين، در تاريخچه مثل‌نويسى عربى، نام 35 تن را پيش از ابوهلال ذكر كرده، ولى با اين همه، با توجه به جامعيت كتاب و مراعات ترتيب كامل الفبايى، ابوهلال را نخستين گردآوردنده امثال عرب به شمار آورده است. | يكى از محققين، در تاريخچه مثل‌نويسى عربى، نام 35 تن را پيش از ابوهلال ذكر كرده، ولى با اين همه، با توجه به جامعيت كتاب و مراعات ترتيب كامل الفبايى، ابوهلال را نخستين گردآوردنده امثال عرب به شمار آورده است. | ||
ابوهلال، در اين كتاب و كتاب‌هاى ديگر، مانند بيشتر نويسندگان آن روزگار، از ذكر منابع خويش خوددارى كرده و تنها از كتاب «الامثال» [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] ]] نام برده و بر او خرده گرفته است كه چرا مثل‌هاى نوظهور و غير اصيل را هم آورده است. | ابوهلال، در اين كتاب و كتاب‌هاى ديگر، مانند بيشتر نويسندگان آن روزگار، از ذكر منابع خويش خوددارى كرده و تنها از كتاب «الامثال» [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|[[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] ]] ]] نام برده و بر او خرده گرفته است كه چرا مثل‌هاى نوظهور و غير اصيل را هم آورده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||