۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'على بن ابىطالب' به 'على بن ابىطالب ') |
جز (جایگزینی متن - 'مجمع البيان' به 'مجمع البيان ') |
||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
شهرستانى در لغت به معانى القرآن فراء، زجاج، كسايى، ابوعبيده، اخفش، ابوعبيد قاسم بن سلاّم، مؤرج سروسى، نضر بن شميل، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] و مراجعه مىكند. در تفسير به نظم القرآن حسن بن يحيى جرجانى و تفسير كبير محمد بن قفّال شاشى معروف به قفّال كبير و تفسير مسلم بن بحر اصفهانى رجوع مىكند. تهذيب اللغة ازهرى، صحاح اللغة جوهرى، [[العين]] خليل، و مقائيس اللغة ابن فارس و جامع البيان طبرى جزو مصادر لغوى اوست. | شهرستانى در لغت به معانى القرآن فراء، زجاج، كسايى، ابوعبيده، اخفش، ابوعبيد قاسم بن سلاّم، مؤرج سروسى، نضر بن شميل، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] و مراجعه مىكند. در تفسير به نظم القرآن حسن بن يحيى جرجانى و تفسير كبير محمد بن قفّال شاشى معروف به قفّال كبير و تفسير مسلم بن بحر اصفهانى رجوع مىكند. تهذيب اللغة ازهرى، صحاح اللغة جوهرى، [[العين]] خليل، و مقائيس اللغة ابن فارس و جامع البيان طبرى جزو مصادر لغوى اوست. | ||
مباحث ادبى را از مصادرى نقل مىكند كه طبرسى در مجمع البيان نقل كرده است. | مباحث ادبى را از مصادرى نقل مىكند كه طبرسى در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] نقل كرده است. | ||
در ترتيب نقل اقوال از بزرگان نحو و ابواب مسايل ادبى بين مفاتيح الاسرار و مجمع البيان شباهت بسيار است. اختلاف آندو در تفصيل و اجمال است وگرنه مصادر ادبى هر دو يكى است. پوشيده نباشد كه طبرسى عميقتر از شهرستانى به مباحث ادبى پرداخته است. قرائات را به همان ترتيبى كه طبرسى در مجمع البيان از مصادر نقل مىكند، نقل كرده است.شهرستانى بسيار مختصر نقل كرده و گاهى حجت قرائات را نقل مىكند و گاهى نقل نمىكند. تفسير و معانى دو عنوانى است كه در تفسير از آن استفاده كرده است. | در ترتيب نقل اقوال از بزرگان نحو و ابواب مسايل ادبى بين مفاتيح الاسرار و [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] شباهت بسيار است. اختلاف آندو در تفصيل و اجمال است وگرنه مصادر ادبى هر دو يكى است. پوشيده نباشد كه طبرسى عميقتر از شهرستانى به مباحث ادبى پرداخته است. قرائات را به همان ترتيبى كه طبرسى در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] از مصادر نقل مىكند، نقل كرده است.شهرستانى بسيار مختصر نقل كرده و گاهى حجت قرائات را نقل مىكند و گاهى نقل نمىكند. تفسير و معانى دو عنوانى است كه در تفسير از آن استفاده كرده است. | ||
گاهى براى تفسير عنوان مستقلى قرار مىدهد و گاهى عنوان تفسير و معانى را قرار مىدهد. | گاهى براى تفسير عنوان مستقلى قرار مىدهد و گاهى عنوان تفسير و معانى را قرار مىدهد. |
ویرایش