پرش به محتوا

رسائل المحقق الكركي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فالدين' به 'ف‌الدين'
جز (جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ى‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'فالدين' به 'ف‌الدين')
خط ۱۴۹: خط ۱۴۹:


#شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
#شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
#الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد شرفالدين على حسينى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
#الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد شرف‌الدين على حسينى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
#المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
#المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
#التحفة الرضويّة، از شيخ شرفالدين يحيى بن حسين بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
#التحفة الرضويّة، از شيخ شرف‌الدين يحيى بن حسين بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
#الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
#الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
#الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى‌الدين اسماعيل حسينى (ذ125/7/، 175/13).
#الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى‌الدين اسماعيل حسينى (ذ125/7/، 175/13).
خط ۱۹۶: خط ۱۹۶:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]76/15 به چهار نسخه خطى آستان قدس رضوى به خط مؤلف، كتابخانه سيد جعفر بن باقر بحر العلوم، كتابخانه شيخ شرفالدين پنجهزارى مازندرانى، شيخ هادى كاشف الغطاء اشاره نموده است در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 176 به نسخه‌هاى متعدد منتخبى از كتابخانه‌هاى آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، ملك اشاره نموده است. در چاپ كتاب موجود از سه نسخه خطى كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سالهاى 924، 1128، 964 ه‍ق استفاده شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]76/15 به چهار نسخه خطى آستان قدس رضوى به خط مؤلف، كتابخانه سيد جعفر بن باقر بحر العلوم، كتابخانه شيخ شرف‌الدين پنجهزارى مازندرانى، شيخ هادى كاشف الغطاء اشاره نموده است در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 176 به نسخه‌هاى متعدد منتخبى از كتابخانه‌هاى آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، ملك اشاره نموده است. در چاپ كتاب موجود از سه نسخه خطى كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سالهاى 924، 1128، 964 ه‍ق استفاده شده است.


==ويژگيها==
==ويژگيها==
خط ۳۰۱: خط ۳۰۱:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه خطى مربوط به سال 963 ه‍ق به خط شاه ملا حافظ قارى در كتابخانه شوشتريها و نسخه مربوط به سال 1055 به خط شيخ شرفالدين على بن جمال‌الدين مازندرانى در كتابخانه شيخ هادى كاشف الغطاء اشاره شده است. (ذ192/11/)
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه خطى مربوط به سال 963 ه‍ق به خط شاه ملا حافظ قارى در كتابخانه شوشتريها و نسخه مربوط به سال 1055 به خط شيخ شرف‌الدين على بن جمال‌الدين مازندرانى در كتابخانه شيخ هادى كاشف الغطاء اشاره شده است. (ذ192/11/)


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى مجلس شوراى اسلامى، آیت‌الله مرعشى، حسينيه شوشتريها، ملك در تهران اشاره نموده است.
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى مجلس شوراى اسلامى، آیت‌الله مرعشى، حسينيه شوشتريها، ملك در تهران اشاره نموده است.
خط ۵۳۰: خط ۵۳۰:
وضعتها؟ ؟ (رسالة الحج) على سبيل الاختصار، بالتماس خلاصة بعض الاخوان الاخيار نفعه الله و ايانابها و اجزل لنا جميعا ثوابها.
وضعتها؟ ؟ (رسالة الحج) على سبيل الاختصار، بالتماس خلاصة بعض الاخوان الاخيار نفعه الله و ايانابها و اجزل لنا جميعا ثوابها.


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 269/22، ج 197/25 به شرح اين كتاب به نام هداية الناج به وسيله شرفالدين يحيى بن عزالدين حسين بحرانى شاگرد مؤلف و نائب او در شهر يزد اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 269/22، ج 197/25 به شرح اين كتاب به نام هداية الناج به وسيله شرف‌الدين يحيى بن عزالدين حسين بحرانى شاگرد مؤلف و نائب او در شهر يزد اشاره شده است.


شرفالدين يحيى علاوه بر اين كتاب رسالة الجعفريه وى را نيز شرح زده است (ذ12/2/، 436/3) و همينطور اللمعة الجلية [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] را شرح نموده است ذ190/6/
شرف‌الدين يحيى علاوه بر اين كتاب رسالة الجعفريه وى را نيز شرح زده است (ذ12/2/، 436/3) و همينطور اللمعة الجلية [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] را شرح نموده است ذ190/6/


در مقدمه ناشر به نسخه‌هائى از كتاب متعلق به آستان قدس رضوى و كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 اشاره شده است.
در مقدمه ناشر به نسخه‌هائى از كتاب متعلق به آستان قدس رضوى و كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 اشاره شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش