۰
ویرایش
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
2 - احترام به شيخ اعظم انصارى (قده) و برخورد مؤدبانۀ آخوند با مطالب مذكور در مكاسب از ديگر ويژگىهاى اين كتاب است كه در جاى جاى كتاب ديده مىشود و اشتباهات مذكور در آن را معمولا با كلمۀ «سهو» عنوان نموده است. | 2 - احترام به شيخ اعظم انصارى (قده) و برخورد مؤدبانۀ آخوند با مطالب مذكور در مكاسب از ديگر ويژگىهاى اين كتاب است كه در جاى جاى كتاب ديده مىشود و اشتباهات مذكور در آن را معمولا با كلمۀ «سهو» عنوان نموده است. | ||
به عنوان نمونه: الظاهر انه سهو عن قلمه الشريف، سهوا من قلمه الشريف، الظاهر انه غلط من قلمه الشريف، حق العباره أن يقول، فتدبر كلامه زيد في علو مقامه. <ref>حاشيه بر مكاسب ص239</ref> <ref>همان ص249</ref> <ref>همان ص130</ref> <ref>همان ص133</ref> | به عنوان نمونه: الظاهر انه سهو عن قلمه الشريف، سهوا من قلمه الشريف، الظاهر انه غلط من قلمه الشريف، حق العباره أن يقول، فتدبر كلامه زيد في علو مقامه. <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/239 حاشيه بر مكاسب ص239]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/249 همان ص249]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/130 همان ص130]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/133 همان ص133]</ref> | ||
3 - از ديگر خصوصيات كتاب احاطۀ مؤلف به نظريات شيخ اعظم در تمام مباحث كتاب است به عنوان نمونه: سيأتي منه (قده) في باب الشرط، صحة استعماله في الإلزام الابتدائي.<ref>همان ص148</ref> <ref>همان ص11</ref> <ref>همان ص21</ref> <ref>همان ص64</ref> <ref>همان ص70</ref> <ref>همان ص123</ref> | 3 - از ديگر خصوصيات كتاب احاطۀ مؤلف به نظريات شيخ اعظم در تمام مباحث كتاب است به عنوان نمونه: سيأتي منه (قده) في باب الشرط، صحة استعماله في الإلزام الابتدائي.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/148 همان ص148]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/11 همان ص11]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/21 همان ص21]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/64 همان ص64]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/70 همان ص70]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/123 همان ص123]</ref> | ||
4 - با توجه به اين كه مؤلف از اصوليون بزرگ بلكه برترين آنان در زمان خود مىباشد و اين كتاب را پس از نگارش كتابهاى اصولى متعددى نوشته است بنابراين ارجاع به اين كتابها از ديگر ويژگىهاى اين كتاب است به عنوان نمونه: | 4 - با توجه به اين كه مؤلف از اصوليون بزرگ بلكه برترين آنان در زمان خود مىباشد و اين كتاب را پس از نگارش كتابهاى اصولى متعددى نوشته است بنابراين ارجاع به اين كتابها از ديگر ويژگىهاى اين كتاب است به عنوان نمونه: | ||
در توضيح اشكال تأثير معدوم سابق در موجود لاحق و همينطور بحث سببيت و مسببيت به كتاب فوائد الأصول ارجاع مىدهد، قد حققناه القول في التفصى عن الإشكال في البحث، و في بعض فوائدنا، يا اين كه من أراد الإطلاع التام فعليه المراجعة إلى الفوائد. <ref>همان ص259</ref> <ref>همان ص60</ref> <ref>همان ص259</ref> | در توضيح اشكال تأثير معدوم سابق در موجود لاحق و همينطور بحث سببيت و مسببيت به كتاب فوائد الأصول ارجاع مىدهد، قد حققناه القول في التفصى عن الإشكال في البحث، و في بعض فوائدنا، يا اين كه من أراد الإطلاع التام فعليه المراجعة إلى الفوائد. <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/60 همان ص60]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref> | ||
در بحث حكم وضعى و تكليفى به حاشيه بر استصحاب رسائل ارجاع مىدهد: قد حققناه فيما علقناه من الرسائل، در بحث ضرر مرفوع و قاعدۀ برائت در معاملات غيبى كما استظهرناه في البحث و فيما علّقناه على البراءة و در بحث قاعدۀ لا ضرر مىنويسد فراجع كلامه فيما علّقناه. <ref>همان ص146</ref> <ref>همان ص183</ref> <ref>همان ص185</ref> | در بحث حكم وضعى و تكليفى به حاشيه بر استصحاب رسائل ارجاع مىدهد: قد حققناه فيما علقناه من الرسائل، در بحث ضرر مرفوع و قاعدۀ برائت در معاملات غيبى كما استظهرناه في البحث و فيما علّقناه على البراءة و در بحث قاعدۀ لا ضرر مىنويسد فراجع كلامه فيما علّقناه. <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/146 همان ص146]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/183 همان ص183]</ref> <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/185 همان ص185]</ref> | ||
==نظريات جديد== | ==نظريات جديد== |
ویرایش