الإمامة و التبصرة من الحيرة: تفاوت میان نسخه‌ها

الإمامة و التبصرة من الحيرة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۲۷

۱۰۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Mreza fasihy@yahoo.com

۸۵

ویرایش

@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
-«الإمامة و التبصرة من الحيرة» اثرى از ابو الحسن على بن الحسين بن بابويه القمى معروف به صدوق اول،كه به موضوع امامت به نحو عام و به
+«'''الإمامة و التبصرة من الحيرة'''» اثرى از [['''ابو الحسن على بن الحسين بن بابويه القمى''']] معروف به [['''صدوق اول''']]،كه به موضوع امامت به نحو عام و به
 موضوع غيبت امام مهدى عليه الصلاة و السلام به طور ويژه پرداخته است.البته مباحثى
@@ خط ۱۰۴: / خط ۱۰۴: @@
 در دسترس ما قرار دارد چرا كه مؤلف متوفاى سال 329ق است و حال آنكه آثار مهم
-ديگرى كه در موضوع غيبت نگاشته شده و موجود است«إكمال الدين»شيخ صدوق متوفاى
+ديگرى كه در موضوع غيبت نگاشته شده و موجود است«إكمال الدين»[[شيخ صدوق]] متوفاى
-ق،«الغيبة»نعمانى و نيز شيخ مفيد متوفاى 413ق و همچنين«الغيبة»
+ق،«الغيبة»نعمانى و نيز [[شيخ مفيد]] متوفاى 413ق و همچنين«الغيبة»
-سيد مرتضى متوفاى 436ق و شيخ طوسى متوفاى 460ق مى‌باشد كه همگى بعد از
+[[سيد مرتضى]] متوفاى 436ق و شيخ طوسى متوفاى 460ق مى‌باشد كه همگى بعد از
 عصر ابن بابويه به نگارش درآمده‌اند.
@@ خط ۱۲۴: / خط ۱۲۴: @@
 در آثار متأخر تصحيح و اصلاح نماييم.
-مباحث ارزشمندى كه مرحوم ابن بابويه در مقدمه كتاب با روشى مستحكم دربارۀ موضوع
+مباحث ارزشمندى كه مرحوم [[ابن بابويه]] در مقدمه كتاب با روشى مستحكم دربارۀ موضوع
 غيبت بيان مى‌دارد،در شناخت ما نسبت به موضوع«غيبت»تأثيرى عميق نهاده است
@@ خط ۱۳۰: / خط ۱۳۰: @@
 و اين موضوع اهميت اثر حاضر را مضاعف مى‌سازد.
-به گفتۀ پژوهشگر اثر حاضر،تا قبل از زمان علامه مجلسى،مؤلف بحار الانوار،اطلاعى از وجود چنين
+به گفتۀ پژوهشگر اثر حاضر،تا قبل از زمان [[علامه مجلسى]]،مؤلف بحار الانوار،اطلاعى از وجود چنين
-اثر ارزشمندى در دست نبود و علامه مجلسى اولين كسى بود كه از آن به عنوان مصادر بحار ياد كرد و
+اثر ارزشمندى در دست نبود و [[علامه مجلسى]] اولين كسى بود كه از آن به عنوان مصادر بحار ياد كرد و
 نسخه‌اى قديمى از آن در اختيار داشت.
-اما محقق به دو نسخه از اين اثر نفيس دست يافته است:1-نسخۀ علامه مجلسى كه در
+اما محقق به دو نسخه از اين اثر نفيس دست يافته است:1-نسخۀ [[علامه مجلسى]] كه در
 رجب المرجب 1097ق تحرير گشته است.اين نسخه در كتابخانۀ علامه سيد محمد على روضاتى
@@ خط ۱۴۲: / خط ۱۴۲: @@
 اصفهانى موجود است.
--نسخه‌اى كه محدث بزرگوار شيخ عبد اللّه بن نور اللّه البحراني ضمن يكى از مجلدات موسوعۀ
+-نسخه‌اى كه محدث بزرگوار [[شيخ عبد اللّه بن نور اللّه البحراني]] ضمن يكى از مجلدات موسوعۀ
-«عوالم العلوم و المعارف»آورده است.بحرانى يادآور مى‌شود كه اين نسخه از روى نسخه‌اى
+«عوالم العلوم و المعارف»آورده است.[[بحرانى]] يادآور مى‌شود كه اين نسخه از روى نسخه‌اى
 كه به خط خود مصنف نگاشته شده اقتباس و به دقت با آن مقابله گرديده است.اين نسخه
@@ خط ۱۵۰: / خط ۱۵۰: @@
 در مجموعۀ نسخ خطى كتابخانۀ آيت اللّه مرعشى نجفى قم نگهدارى مى‌شود.
-نسخۀ اصلى كه اين دو نسخه از روى آن تهيه گرديده به خط حسين بن على بن الحسين الحميرى است
+نسخۀ اصلى كه اين دو نسخه از روى آن تهيه گرديده به خط [[حسين بن على بن الحسين الحميرى]] است
 كه در محرم الحرام سال 479 ه‍.ق كتابت شده است با اين تفاوت كه نسخه مجلسى ظاهرا
@@ خط ۱۵۶: / خط ۱۵۶: @@
 بدون واسطه از نسخۀ حميرى نقل شده ولى نسخۀ«عوالم»با واسطه.
-نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى سيد محمد رضا حسينى جلالى و مقدمه مفصل ايشان در قطع
+نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى [[سيد محمد رضا حسينى جلالى]] و مقدمه مفصل ايشان در قطع
 وزيرى با جلد گالينگور در 304 صفحه براى دومين‌بار در سال 1412 ه‍1992/ م توسط«موسسۀ
@@ خط ۱۶۳: / خط ۱۶۳: @@
 منبع:مقدمه محقق
+== وابسته‌ها ==
+[[ابن بابویه، علی بن حسین]] (نويسنده)
+[[سيد محمد رضا حسينى جلالى]] (محقق)
+[[مدرسه الامام المهدی (عج)]] (محقق)
@@ خط ۱۷۱: / خط ۱۷۹: @@
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:مباحث خاص کلامی]]