۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''التقوى | '''التقوى في القرآن'''، اثر [[حیدری، کمال|سيد كمال حيدرى]] است كه به زبان عربى پيرامون مبحث اخلاقى تقوى و آثار و مراتب آن از ديدگاه قرآن نوشته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در ادامه، وقتى به اهميت تقوى در قرآن مىپردازد، با تعريف لغوى تقوى كه از راغب آورده بيان مىكند كه تقوى، قرار دادن نفس در حفظ و نگهدارى است از آنچه كه مورد ترس است. | در ادامه، وقتى به اهميت تقوى در قرآن مىپردازد، با تعريف لغوى تقوى كه از راغب آورده بيان مىكند كه تقوى، قرار دادن نفس در حفظ و نگهدارى است از آنچه كه مورد ترس است. | ||
ايشان در اين كتاب خاطرنشان مىكنند كه تقوى، هدف عبادت است، زيرا خداوند متعال مىفرمايد: '''«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون»'''، لذا قرآن بر اين نكته تأكيد دارد كه اهم اهداف بعثت انبياء، دعوت به عبادت واحد و احد است، لذا خداوند متعال مىفرمايد: '''«وَ لَقَدْ بَعَثْنا | ايشان در اين كتاب خاطرنشان مىكنند كه تقوى، هدف عبادت است، زيرا خداوند متعال مىفرمايد: '''«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون»'''، لذا قرآن بر اين نكته تأكيد دارد كه اهم اهداف بعثت انبياء، دعوت به عبادت واحد و احد است، لذا خداوند متعال مىفرمايد: '''«وَ لَقَدْ بَعَثْنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت»'''؛ «ما در هر قومى، رسولى را مبعوث كرديم كه به آنها مىگفت: خدا را عبادت كنيد و از طاغوت اجتناب نماييد». | ||
ايشان ذكر مىكنند كه واضح است اين عبادت جز استكمال انسان نيست و الا خداوند متعال، نقص و نيازى ندارد تا با عبادت بندگانش كامل گردد و نيازش رفع شود. | ايشان ذكر مىكنند كه واضح است اين عبادت جز استكمال انسان نيست و الا خداوند متعال، نقص و نيازى ندارد تا با عبادت بندگانش كامل گردد و نيازش رفع شود. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
در بخشى از كتاب، بهطور مفصل راههاى كسب ملكه تقوى را از آيات و روايات مورد بررسى قرار داده است. در اين راستا دو طريق ذكر شده: يكى اهداف اخروى، دوم حب الهى. | در بخشى از كتاب، بهطور مفصل راههاى كسب ملكه تقوى را از آيات و روايات مورد بررسى قرار داده است. در اين راستا دو طريق ذكر شده: يكى اهداف اخروى، دوم حب الهى. | ||
راه رسيدن به حب الهى را شناخت و معرفت آفاقى و انفسى ذكر مىكند. وى، مراد از آيات آفاقى، آيات فلكى و كوكبى و آيات شب و روز، آيات نور و ظلمت در قرآن مىشمرد كه از آن جمله آيات190 تا 191 سوره آل عمران است: '''«إِنَّ | راه رسيدن به حب الهى را شناخت و معرفت آفاقى و انفسى ذكر مىكند. وى، مراد از آيات آفاقى، آيات فلكى و كوكبى و آيات شب و روز، آيات نور و ظلمت در قرآن مىشمرد كه از آن جمله آيات190 تا 191 سوره آل عمران است: '''«إِنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِى الْأَلْبابِ...»'''. | ||
اما آيات انفسى، آياتى است كه درباره نفس انسان هستند و مربوط به تركيب بدن از اعضاء، از عجائب افعال و آثار متحده در عين تكثر و احوال مختلفى كه بر آن عارض مىشود، مىباشند. | اما آيات انفسى، آياتى است كه درباره نفس انسان هستند و مربوط به تركيب بدن از اعضاء، از عجائب افعال و آثار متحده در عين تكثر و احوال مختلفى كه بر آن عارض مىشود، مىباشند. |
ویرایش