۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
تدريس در كلية الفقه مرحوم علامه مظفر و تربيت انديشمندان فاضل در اين دانشگاه علوم دينى، برگ زرينى است در كارنامه پربار ايشان. | تدريس در كلية الفقه مرحوم علامه مظفر و تربيت انديشمندان فاضل در اين دانشگاه علوم دينى، برگ زرينى است در كارنامه پربار ايشان. | ||
وى در كتاب «القواعد البلاغية | وى در كتاب «القواعد البلاغية في ضوء المنهج الإسلامى» به نظريهپردازى در حوزه بلاغت با محوريت قرآن كريم و نصوص صادره از معصومين(ع) پرداخت و نقاط خالى و مبهم موجود در بلاغت موروث را با تحليل دقيق علمى و ارائهى نظريات بديع خويش مرتفع نمود. | ||
نظريهپردازى در حوزه تحليل ساختار متن و بحث از شاخصهاى اساسى و محورى چون «سوره»، «دعا»، «قصه» و تحليل علمى آنها براى اولينبار در فضاى بحث بلاغى آن هم بر اساس آخرين دستاوردهاى ادبى معاصر از نوآورىهاى بستانى در كتاب القواعد البلاغية محسوب مىگردد. | نظريهپردازى در حوزه تحليل ساختار متن و بحث از شاخصهاى اساسى و محورى چون «سوره»، «دعا»، «قصه» و تحليل علمى آنها براى اولينبار در فضاى بحث بلاغى آن هم بر اساس آخرين دستاوردهاى ادبى معاصر از نوآورىهاى بستانى در كتاب القواعد البلاغية محسوب مىگردد. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
وى تنها به نظريهپردازى اكتفا ننموده و به تطبيق اين قواعد نويافته در عرصههاى گوناگون ادبى پرداخته و آثار فاخر و پربارى در تماى اين عرصهها از خود به جاى گذاشته است. | وى تنها به نظريهپردازى اكتفا ننموده و به تطبيق اين قواعد نويافته در عرصههاى گوناگون ادبى پرداخته و آثار فاخر و پربارى در تماى اين عرصهها از خود به جاى گذاشته است. | ||
بررسى صورتپردازىهاى ادبى در كلام الهى، از شاهكارهاى بىنظير او در كتاب «دراسات فنية | بررسى صورتپردازىهاى ادبى در كلام الهى، از شاهكارهاى بىنظير او در كتاب «دراسات فنية في صور القرآن» است. | ||
دلباختگى وى به مكتب اهل بيت(ع) مشهور همگان و التزام وى در تمامى شئون انديشه و عمل، فردى و اجتماعى، به خاندان عصمت و طهارت از او شخصيتى بىنظير ساخته بود. اين نگاه و تلاش او براى اينگونه زيستن در ارائه آثارى چون «تأريخ الأدب العربى | دلباختگى وى به مكتب اهل بيت(ع) مشهور همگان و التزام وى در تمامى شئون انديشه و عمل، فردى و اجتماعى، به خاندان عصمت و طهارت از او شخصيتى بىنظير ساخته بود. اين نگاه و تلاش او براى اينگونه زيستن در ارائه آثارى چون «تأريخ الأدب العربى في ضوء المنهج الإسلامى» و «أدب الشريعة الإسلامية» و همچنين «أدب فاطمة الزهراء(س) كاملا مشهود است. | ||
وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصهها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مىنمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريهپردازى در فضاهاى معاصر انديشهى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات | وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصهها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مىنمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريهپردازى در فضاهاى معاصر انديشهى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات في علم النفس الإسلامى» و «علم الإجتماع في ضوء المنهج الإسلامى والفن والإسلام» را پديد آورد و به جهان اسلام و انديشهى معاصر دين ارائه نمود. آثارى كه به اعتراف كنگرهها و نشستهاى بينالمللى در مجامع علمى گوناگون در جهان اسلام، به حق نشأت گرفته از درونمايههاى دين است و هيچ وابستگى فكرى به انديشههاى مدعيان تمدن و علم ندارد. | ||
نگارش مقالات بىشمار، ارائه طرحهاى علمى متعدد و نظريات بديع و تربيت شاگردان متعدد در كشورهاى مختلف جهان اسلام، حكايتگر تلاشهاى بى وقفهى اين انديشمند دينى است. | نگارش مقالات بىشمار، ارائه طرحهاى علمى متعدد و نظريات بديع و تربيت شاگردان متعدد در كشورهاى مختلف جهان اسلام، حكايتگر تلاشهاى بى وقفهى اين انديشمند دينى است. |
ویرایش