۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در ابتداى كتاب مقدمهاى مختصر از محقق اثر آمده است. او در اين بخش به اين نكته اشاره كرده است كه اين مجلد در واقع جلد دوم كتاب است كه پيش از جلد اول منتشر مىشود. وى دليل اين امر را مفقود بودن بعضى از مجالس مجلد اول مىداند كه به جهت دستيابى به بخشهاى مذكور تا تكميل آن به تأخير افتاده است. او همچين متذكر شده است كه مباحث جزء دوم كتاب مترتب بر جزء اول نيست و لذا تعجيل در انتشار آن صورت گرفته است. | در ابتداى كتاب مقدمهاى مختصر از محقق اثر آمده است. او در اين بخش به اين نكته اشاره كرده است كه اين مجلد در واقع جلد دوم كتاب است كه پيش از جلد اول منتشر مىشود. وى دليل اين امر را مفقود بودن بعضى از مجالس مجلد اول مىداند كه به جهت دستيابى به بخشهاى مذكور تا تكميل آن به تأخير افتاده است. او همچين متذكر شده است كه مباحث جزء دوم كتاب مترتب بر جزء اول نيست و لذا تعجيل در انتشار آن صورت گرفته است. | ||
كتب امالى، كتابهايى هستند، شامل احاديثى كه شيخِ حديث، آنها را در مجالس متعدد املا نموده است. املاى حديث زمان ابنحجر و پس از آن رواج بسيار داشت و شيوه كار چنان بود كه شيخ و حافظ حديث در روز سه شنبه يا جمعه در جامع مىنشست و با اسانيد خود، احاديث و آثارى را در جمع شاگردان ايراد مىكرد و به تفسير غريبالحديث و بيان مسائل و فوائد مربوط به متن يا اسناد آن مىپرداخت. شاگرد كه مستملى ناميده مىشود, موظف بود در ابتداى دفتر خود قيد كند: «هذا مجلس املاه شيخنا فلان بجامع كذا | كتب امالى، كتابهايى هستند، شامل احاديثى كه شيخِ حديث، آنها را در مجالس متعدد املا نموده است. املاى حديث زمان ابنحجر و پس از آن رواج بسيار داشت و شيوه كار چنان بود كه شيخ و حافظ حديث در روز سه شنبه يا جمعه در جامع مىنشست و با اسانيد خود، احاديث و آثارى را در جمع شاگردان ايراد مىكرد و به تفسير غريبالحديث و بيان مسائل و فوائد مربوط به متن يا اسناد آن مىپرداخت. شاگرد كه مستملى ناميده مىشود, موظف بود در ابتداى دفتر خود قيد كند: «هذا مجلس املاه شيخنا فلان بجامع كذا في يوم كذا». | ||
در اولين مجلس كتاب حديثى از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه: «هنگامى كه يكى از شما به كسى كه در مال و جسم بر او برترى دارد، نگريست، بايد به كسى كه در مال و جسم از خودش پائينتر است، بنگرد». | در اولين مجلس كتاب حديثى از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه: «هنگامى كه يكى از شما به كسى كه در مال و جسم بر او برترى دارد، نگريست، بايد به كسى كه در مال و جسم از خودش پائينتر است، بنگرد». |
ویرایش