پرش به محتوا

شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ى‌الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
جز (جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ى‌الدين')
خط ۴۲: خط ۴۲:




كتاب عظيم الشأن فصوص الحكم، اثر بى نظير شيخ اكبر محيىالدين بن عربى، كتابى است كه مصنف بزرگوارش آن را طبق دستور پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله، كه در دهه آخر محرم 627 در رؤياى صادقانه اى برايش ظاهر گشت و بدو فرمود:اين كتاب فصوص الحكم است، آن را بگير و با خود به ميان مردم ببر تا از آن بهره مند شوند، بدون كم و كاست نگاشته است.اين كتاب از زمان نگارش و نشرش تا كنون همواره مورد توجه موافقان و مخالفان عرفان، خصوصا موافقان و مخالفان شخص محيىالدين بوده و نيز هست.لذا عده اى به شدت از آن انتقاد كرده و كتابهايى را در رد آن نوشته اند و در مقابل عده بسيارى از محققان و دانيان از آن ستايش كرده و به زبانهاى عربى و فارسى و تركى و ديگر زبان هاى رايج در جوامع اسلامى بر شرح و تبيين مطالب آن همت گماشته‌اند.در ميان شرحهايى كه بر كتاب مزبور نگاشته شده،شرح داوود بن محمد علامه قيصرى را شأن و اهميت بسزايى است و به همين جهت از زمان تأليفش تا كنون همواره در حوزه هاى عرفان نظرى، ب‌ه عنوان يكى از متون درسى مطرح و مورد تدريس و تدريس قرار داشته و نيز دارد.
كتاب عظيم الشأن فصوص الحكم، اثر بى نظير شيخ اكبر محيى‌الدين بن عربى، كتابى است كه مصنف بزرگوارش آن را طبق دستور پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله، كه در دهه آخر محرم 627 در رؤياى صادقانه اى برايش ظاهر گشت و بدو فرمود:اين كتاب فصوص الحكم است، آن را بگير و با خود به ميان مردم ببر تا از آن بهره مند شوند، بدون كم و كاست نگاشته است.اين كتاب از زمان نگارش و نشرش تا كنون همواره مورد توجه موافقان و مخالفان عرفان، خصوصا موافقان و مخالفان شخص محيى‌الدين بوده و نيز هست.لذا عده اى به شدت از آن انتقاد كرده و كتابهايى را در رد آن نوشته اند و در مقابل عده بسيارى از محققان و دانيان از آن ستايش كرده و به زبانهاى عربى و فارسى و تركى و ديگر زبان هاى رايج در جوامع اسلامى بر شرح و تبيين مطالب آن همت گماشته‌اند.در ميان شرحهايى كه بر كتاب مزبور نگاشته شده،شرح داوود بن محمد علامه قيصرى را شأن و اهميت بسزايى است و به همين جهت از زمان تأليفش تا كنون همواره در حوزه هاى عرفان نظرى، ب‌ه عنوان يكى از متون درسى مطرح و مورد تدريس و تدريس قرار داشته و نيز دارد.


حضرت استاد [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|حسن زاده آملى]] شرح فصوص قيصرى را در تهران نزد مرحوم استاد [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] رضوان الله تعالى عليه فرا گرفت و خود نيز موفق گرديد طى ساليان درازى چهار دوره آن را تدريس نمايد.معظم له در طول مدتى كه به تدريس كتاب ياد شده اشتغال داشت، علاوه بر اينكه با نسخ متعدد مقابله و تصحيح كرد تعليقات و حواشى ارزنده و عميقى را بر آن نگاشت و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد كتاب افزود.
حضرت استاد [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|حسن زاده آملى]] شرح فصوص قيصرى را در تهران نزد مرحوم استاد [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] رضوان الله تعالى عليه فرا گرفت و خود نيز موفق گرديد طى ساليان درازى چهار دوره آن را تدريس نمايد.معظم له در طول مدتى كه به تدريس كتاب ياد شده اشتغال داشت، علاوه بر اينكه با نسخ متعدد مقابله و تصحيح كرد تعليقات و حواشى ارزنده و عميقى را بر آن نگاشت و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد كتاب افزود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش