پرش به محتوا

مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ى‌الدين'
جز (جایگزینی متن - 'سنن ابن ماجه' به 'سنن ابن ماجه ')
جز (جایگزینی متن - 'ىالدين' به 'ى‌الدين')
خط ۵۵: خط ۵۵:
#رساله‌ى سر سماع: اين رساله، اولين اثر قلمى سمنانى است كه آن را در خانقاه سكاكيه و در اوايل سير و سلوك به خواهش دوستى به رشته‌ى تحرير درآورده است. سمنانى، قسمتى از رساله را به بحث پيرامون رباعى شيخ سعيد على لالا و شرح حديث قدسى اختصاص مى‌دهد كه ظاهراً هيچ ربطى با رساله ندارد. سمنانى در اين رساله به جزئيات سماع و شرايط آن نمى‌پردازد، ولى لازم بودن آن را در سلوك گوش‌زد مى‌كند. وى تحريم سماع را توسط ابوحنيفه، به عوام و مباح كردن آن را توسط شافعى، به خواص اختصاص مى‌دهد.
#رساله‌ى سر سماع: اين رساله، اولين اثر قلمى سمنانى است كه آن را در خانقاه سكاكيه و در اوايل سير و سلوك به خواهش دوستى به رشته‌ى تحرير درآورده است. سمنانى، قسمتى از رساله را به بحث پيرامون رباعى شيخ سعيد على لالا و شرح حديث قدسى اختصاص مى‌دهد كه ظاهراً هيچ ربطى با رساله ندارد. سمنانى در اين رساله به جزئيات سماع و شرايط آن نمى‌پردازد، ولى لازم بودن آن را در سلوك گوش‌زد مى‌كند. وى تحريم سماع را توسط ابوحنيفه، به عوام و مباح كردن آن را توسط شافعى، به خواص اختصاص مى‌دهد.
#آداب السفره: سمنانى، در اين رساله، هشتاد ادب از آداب سفره را متذكر مى‌شود و برخلاف ساير عرفا از افراط و تفريط اجتناب مى‌كند. به نظر وى، انسان با محافظت بر آداب اين لقمه‌ى سفلى ظلمانى، ممد قواى روح علوى نورانى مى‌گردد كه منشأ اخلاق حميده و آداب مرضيه مى‌تواند باشد.
#آداب السفره: سمنانى، در اين رساله، هشتاد ادب از آداب سفره را متذكر مى‌شود و برخلاف ساير عرفا از افراط و تفريط اجتناب مى‌كند. به نظر وى، انسان با محافظت بر آداب اين لقمه‌ى سفلى ظلمانى، ممد قواى روح علوى نورانى مى‌گردد كه منشأ اخلاق حميده و آداب مرضيه مى‌تواند باشد.
#رساله‌ی «ما لا بد منه فىالدين»: اين رساله، از بهترين رساله‌هاى فقهى است كه بر اساس مشرب عرفانى به رشته تحرير درآمده است. در اين رساله، علاوه بر فقه ظاهرى، به جنبه‌ى باطنى احكام نيز توجه شايانى شده است. اين رساله، در شش فصل تدوين شده كه عبارتند از:
#رساله‌ی «ما لا بد منه فى‌الدين»: اين رساله، از بهترين رساله‌هاى فقهى است كه بر اساس مشرب عرفانى به رشته تحرير درآمده است. در اين رساله، علاوه بر فقه ظاهرى، به جنبه‌ى باطنى احكام نيز توجه شايانى شده است. اين رساله، در شش فصل تدوين شده كه عبارتند از:
#:فصل اول، در نماز و آنچه بدان نماز درست مى‌شود، از سوابق و لواحق و توابع آن؛
#:فصل اول، در نماز و آنچه بدان نماز درست مى‌شود، از سوابق و لواحق و توابع آن؛
#:فصل دوم، در روزه و شرايط آن؛
#:فصل دوم، در روزه و شرايط آن؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش