۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فخرالدین طریحی نجفی' به 'فخرالدین طریحی نجفی ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'| | |data-type='authors'|]] (نويسنده) | ||
[[علی، نضال]] (مصحح) | [[علی، نضال]] (مصحح) | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
بااینهمه منتخب طریحی همواره مطلوب طبع روضهخوانان بوده است و بسیاری از مؤلفانی که پیرامون عاشورا و امام حسین(ع) کتاب تألیف کرده اند فراوان از آن نقل قول کرده و از آنجا که کتابی مشهور و متداول است بدون تأمل و تحقیق آن را مأخذ و منبع اقوال و آرای خود ساختهاند. غافل از اینکه بسیاری از تحریفهای عاشورا ریشه در منتخب طریحی دارد و دستکم این است که با انتشار منتخب آن تحریفها نیز منتشر شدهاند. در توضیح، فهرست کوتاهی از تحریفهای منتخب را در اینجا میآوریم: | بااینهمه منتخب طریحی همواره مطلوب طبع روضهخوانان بوده است و بسیاری از مؤلفانی که پیرامون عاشورا و امام حسین(ع) کتاب تألیف کرده اند فراوان از آن نقل قول کرده و از آنجا که کتابی مشهور و متداول است بدون تأمل و تحقیق آن را مأخذ و منبع اقوال و آرای خود ساختهاند. غافل از اینکه بسیاری از تحریفهای عاشورا ریشه در منتخب طریحی دارد و دستکم این است که با انتشار منتخب آن تحریفها نیز منتشر شدهاند. در توضیح، فهرست کوتاهی از تحریفهای منتخب را در اینجا میآوریم: | ||
# «هل من ناصر ينصر الذرية الأطهار». | # «هل من ناصر ينصر الذرية الأطهار». | ||
#:طریحی این سخن را چندین بار با تکرار از زبان امام حسین(ع) آورده است؛ اما ما هرچه گشتهایم مستند و مأخذ آن را نیافته و آن را در کتابی که قابل استناد باشد هرگز ندیدهایم. احتمال اینکه «هل من ناصر ينصرني» شعاری بیش نباشد، بعید نیست. | #:[[طریحی، فخرالدین بن محمد|طریحی]] این سخن را چندین بار با تکرار از زبان امام حسین(ع) آورده است؛ اما ما هرچه گشتهایم مستند و مأخذ آن را نیافته و آن را در کتابی که قابل استناد باشد هرگز ندیدهایم. احتمال اینکه «هل من ناصر ينصرني» شعاری بیش نباشد، بعید نیست. | ||
# «سپاه ابن سعد هفتاد هزار سواره بود». | # «سپاه ابن سعد هفتاد هزار سواره بود». | ||
# «افسانه ساربان». | # «افسانه ساربان». | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
# «افسانه عروسی قاسم». | # «افسانه عروسی قاسم». | ||
# «اسقوني شربة من الماء». | # «اسقوني شربة من الماء». | ||
فخرالدین طریحی این سخن ساختگی را نیز از زبان امام حسین(ع) نقل کرده است که تنها میتواند مطلوب طبع کسانی واقع شود که همه چیز را در گریه و عزاداری خلاصه میکنند؛ وگرنه این حدیث مجعول را سند و مدرکی نیست. مفهوم ذلتبار و توهینآمیز آن، حضرت ابوالاحرار و پیشوای رادمردان را که بهحق «ابوضیم» و «امام العزه» خوانده شده است، هرگز نشاید و تناسبی با روح حسینی ندارد. | [[طریحی، فخرالدین بن محمد|فخرالدین طریحی]] این سخن ساختگی را نیز از زبان امام حسین(ع) نقل کرده است که تنها میتواند مطلوب طبع کسانی واقع شود که همه چیز را در گریه و عزاداری خلاصه میکنند؛ وگرنه این حدیث مجعول را سند و مدرکی نیست. مفهوم ذلتبار و توهینآمیز آن، حضرت ابوالاحرار و پیشوای رادمردان را که بهحق «ابوضیم» و «امام العزه» خوانده شده است، هرگز نشاید و تناسبی با روح حسینی ندارد. | ||
# «امام حسین(ع) ده هزار سواره را در روز عاشورا کشت، اما از بس که در سپاه بسیار بودند شکافی دیده نشد». | # «امام حسین(ع) ده هزار سواره را در روز عاشورا کشت، اما از بس که در سپاه بسیار بودند شکافی دیده نشد». | ||
# «خبر مسلم جصّاص، حاکی از اینکه حضرت زینب در کوفه سر به چوب محمل کوبید و…». | # «خبر مسلم جصّاص، حاکی از اینکه حضرت زینب در کوفه سر به چوب محمل کوبید و…». | ||
عبارت طریحی در اینباره چنین است: | عبارت [[طریحی، فخرالدین بن محمد|طریحی]] در اینباره چنین است: | ||
«فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل حتی رأينا الدم يخرج من تحت قناعها و أومت إليه بحرقة و جعلت تقول: | «فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل حتی رأينا الدم يخرج من تحت قناعها و أومت إليه بحرقة و جعلت تقول: | ||
ویرایش