۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفتوح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن جریر طبری' به 'ابن جریر طبری '
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن جریر طبری' به 'ابن جریر طبری ') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
مقایسه تاریخ ابن اعثم با احادیث مدائنی، بدان‌سان که به طبری منسوب شده، نشان می‌دهد که ابن اعثم نه‌تنها دقت و نظارتی مفید نسبت به احادیث یادشده در «أخبار الرسل و الملوك» داشته، بلکه جزئیات مهمی را نیز یاد کرده که تنها در کتاب «الفتوح» وی می‌توان یافت....<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> | مقایسه تاریخ ابن اعثم با احادیث مدائنی، بدان‌سان که به طبری منسوب شده، نشان می‌دهد که ابن اعثم نه‌تنها دقت و نظارتی مفید نسبت به احادیث یادشده در «أخبار الرسل و الملوك» داشته، بلکه جزئیات مهمی را نیز یاد کرده که تنها در کتاب «الفتوح» وی می‌توان یافت....<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> | ||
شیوه تاریخ‌نویسی او با ابن جریر طبری و سایر مورخان زمان، از دو جهت فرق دارد: یکی آنکه استناد او بیشتر به روایات شیعه است و دیگر آنکه وقایع تاریخی را به‌صورت داستان نوشته است؛ ازاین‌رو، بعضی محدثان سنی‌مذهب، او را تضعیف کرده‌اند ....<ref>ر.ک: همان</ref> | شیوه تاریخ‌نویسی او با [[طبری، محمد بن جریر|ابن جریر طبری]] و سایر مورخان زمان، از دو جهت فرق دارد: یکی آنکه استناد او بیشتر به روایات شیعه است و دیگر آنکه وقایع تاریخی را به‌صورت داستان نوشته است؛ ازاین‌رو، بعضی محدثان سنی‌مذهب، او را تضعیف کرده‌اند ....<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
در ایـن کـتاب کـمتر با تاریخ وقوع حوادث برخورد می‌کنیم و جز در برخی موارد زمان تولد موالید و وفیات حکام و خلفا و یا رویدادهای مهم، زمان و تاریخ را متذکر نشده است ....<ref>حیدری، محمود، ص32</ref> | در ایـن کـتاب کـمتر با تاریخ وقوع حوادث برخورد می‌کنیم و جز در برخی موارد زمان تولد موالید و وفیات حکام و خلفا و یا رویدادهای مهم، زمان و تاریخ را متذکر نشده است ....<ref>حیدری، محمود، ص32</ref> | ||