پرش به محتوا

معجم مؤلفي الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شیخ مفید' به 'شیخ مفید '
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
جز (جایگزینی متن - 'شیخ مفید' به 'شیخ مفید ')
خط ۶۱: خط ۶۱:
با همه امتیازاتی که کتاب دارد، اشتباهات شیخ آقابزرگ و به پیروی از او، آقای نجفی به همین چند مورد ختم نمی‌شود<ref>همان</ref>
با همه امتیازاتی که کتاب دارد، اشتباهات شیخ آقابزرگ و به پیروی از او، آقای نجفی به همین چند مورد ختم نمی‌شود<ref>همان</ref>


بنای مؤلف بر این بوده که کتاب‌های موجود، اعم از خطی و چاپی را در کتاب خود ذکر کند، حال آنکه بسیاری از کتاب‌هایی که برای اشخاص ذکر کرده، موجود نیست و جزء کتب مفقوده محسوب می‌شود و این قاعده نسبت به کتاب‌های بزرگانی چون شیخ مفید نیز صادق است. البته ممکن است بعضی از اشتباهات، منشأ آن «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » باشد، ولی به نظر می‌رسد مؤلف نمی‌بایست ذکر می‌کردند؛ زیرا ادعای ایشان این است که: «فنحن نذكر مؤلفات الشيعة الموجودة اليوم خطية كانت أو مطبوعة». برخی از کتاب‌هایی که از شیخ مفید نام برده ‌شده و از آنها نسخه‌ای در دست نیست عبارتند از: الانتصار، الإيضاح، جوابات المسائل النيشابورية، المسئلة الكافية في إبطال توبة الخاطية، العيون و المحاسن، ملح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان (که صحیح آن «لمح البرهان...» است و نسخه‌ای هنوز از آن رؤیت نشده است)، كتاب المتعة، مسئلة في خلق الأرواح، مسئلة محمد بن الخضر الفارسي، المسئلة المقنعة في إمامة أميرالمؤمنين(ع) و مسئلة في الإجماع<ref>زمانی‌نژاد، علی‌اکبر، ص81</ref>
بنای مؤلف بر این بوده که کتاب‌های موجود، اعم از خطی و چاپی را در کتاب خود ذکر کند، حال آنکه بسیاری از کتاب‌هایی که برای اشخاص ذکر کرده، موجود نیست و جزء کتب مفقوده محسوب می‌شود و این قاعده نسبت به کتاب‌های بزرگانی چون [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]  نیز صادق است. البته ممکن است بعضی از اشتباهات، منشأ آن «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » باشد، ولی به نظر می‌رسد مؤلف نمی‌بایست ذکر می‌کردند؛ زیرا ادعای ایشان این است که: «فنحن نذكر مؤلفات الشيعة الموجودة اليوم خطية كانت أو مطبوعة». برخی از کتاب‌هایی که از [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]  نام برده ‌شده و از آنها نسخه‌ای در دست نیست عبارتند از: الانتصار، الإيضاح، جوابات المسائل النيشابورية، المسئلة الكافية في إبطال توبة الخاطية، العيون و المحاسن، ملح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان (که صحیح آن «لمح البرهان...» است و نسخه‌ای هنوز از آن رؤیت نشده است)، كتاب المتعة، مسئلة في خلق الأرواح، مسئلة محمد بن الخضر الفارسي، المسئلة المقنعة في إمامة أميرالمؤمنين(ع) و مسئلة في الإجماع<ref>زمانی‌نژاد، علی‌اکبر، ص81</ref>


از جمله اسامی که در این کتاب دیده می‌شود، عبارتند از: ابیوری اوحدالدین علی بن اسحاق؛ آذربایجانی محمود بن ابوبکر؛ آذری نورالدین محمد بن عبدالملک؛ آقانجفی محمدباقر بن محمدتقی؛ ابن شهرآشوب رشیدالدین ابوعلی محمد بن علی؛ باباطاهر عریان؛ بحرانی عبدالله بن احمد ستری؛ بروجردی حسین؛ محمدعلی پادشاه؛ پیرنیا حسن (مشیرالدوله)؛ تابنده سلطان حسین (گنابادی)؛ محمدمعصوم بن محمد تبریزی و...
از جمله اسامی که در این کتاب دیده می‌شود، عبارتند از: ابیوری اوحدالدین علی بن اسحاق؛ آذربایجانی محمود بن ابوبکر؛ آذری نورالدین محمد بن عبدالملک؛ آقانجفی محمدباقر بن محمدتقی؛ ابن شهرآشوب رشیدالدین ابوعلی محمد بن علی؛ باباطاهر عریان؛ بحرانی عبدالله بن احمد ستری؛ بروجردی حسین؛ محمدعلی پادشاه؛ پیرنیا حسن (مشیرالدوله)؛ تابنده سلطان حسین (گنابادی)؛ محمدمعصوم بن محمد تبریزی و...
خط ۷۵: خط ۷۵:
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
#[[:noormags:328070|«نگاهی به کتاب‌های تازه»، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: کیهان فرهنگی، مهر 1366، شماره 43 (6 صفحه، از 37 تا 42)]].
#[[:noormags:328070|«نگاهی به کتاب‌های تازه»، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: کیهان فرهنگی، مهر 1366، شماره 43 (6 صفحه، از 37 تا 42)]].
#[[:noormags:328070|زمانی‌نژاد، علی‌اکبر «نقد شصت کتاب درباره اسامی و نسخه‌های خطی آثار شیخ مفید»، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: آینه پژوهش، بهمن 1371 و اردیبهشت 1372، شماره 17 و 18 (49 صفحه، از 58 تا 106)]].
#[[:noormags:328070|زمانی‌نژاد، علی‌اکبر «نقد شصت کتاب درباره اسامی و نسخه‌های خطی آثار [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] »، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: آینه پژوهش، بهمن 1371 و اردیبهشت 1372، شماره 17 و 18 (49 صفحه، از 58 تا 106)]].


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش