فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲

۱۴۴ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Hehghaghi@noornet.net

۰

ویرایش

@@ خط ۳۲: / خط ۳۲: @@
 |-
 |سال نشر
-|data-type='publishYear'|
+|data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق
 |-class='articleCode'
 |کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|11099
+|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11099AUTOMATIONCODE
 |}
 </div>
@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
-فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى
+فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى و اضافات سعد رستم مى‌باشد.
-و اضافات سعد رستم مى‌باشد.
 موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از امام على(ع)درباره آيات قرآن و به زبان عربى مى‌باشد.
@@ خط ۵۲: / خط ۴۹: @@
-امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى
+امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.امام على(ع)صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به امام على(ع)آموخت.
+امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوه‌براين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است.
-و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.امام على(ع)صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد
-صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص)
-تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به امام على(ع)آموخت.
-امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از
-ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است
-و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى
-روايت شده است.علاوه‌براين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا
-ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده
-و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف
-تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى
-را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر
-از طرف خود ائمه روايت شده است.
 مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است.
+باب اوّل،جمع‌آورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع)و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع)در ذم تفسير به راى،ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان،در تفسير حروف مقطعه و...
-باب اوّل،جمع‌آورى امام(ع)كه بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع)و قرآن است
+باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز،وضوء،در تفسير صلوة الوسطى،در تفسير آداب نماز،نماز جمعه،نوافل صبح و مغرب،در امر به معروف و نهى از منكر در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است.
+و باب چهارم اختصاص به اقتباسات امير المؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه اقتباسات ذكر شده است.
-كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع)در ذم تفسير به راى،ظاهر و باطن قرآن،
-ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان،در تفسير حروف مقطعه و...
-باب دوم در تفسير آيات الاحكام و عبادات از جمله:در تعظيم امر نماز،وضوء،در تفسير
-صلوة الوسطى،در تفسير آداب نماز،نماز جمعه،نوافل صبح و مغرب،در امر به معروف و نهى از منكر
-در تفسير آيه نكاح و طلاق و در تفسير آيه وصيّت وارث
-باب سوم سخنان ايشان در تفسير و شرح الفاظ با بيان لغوى آيات قرآن است.
-و باب چهارم اختصاص به اقتباسات امير المؤمنين از قرآن كريم دارد و 50 مورد از اينگونه
-اقتباسات ذكر شده است.
 در اول كتاب فهرست مطالب و در آخر آن منابع و مصادرى كه در تدوين مورد استفاده قرار گرفته گنجانده شده است.
@@ خط ۱۰۳: / خط ۶۰: @@
-نسخه حاضر توسط دار الجسور الثقافية/حلب با عنوان چاپ اول به‌تاريخ 2004/10/5 ميلادى
+نسخه حاضر توسط دار الجسور الثقافية/حلب با عنوان چاپ اول به‌تاريخ 2004/10/5 ميلادى (1425 قمرى)منتشر و به بازار عرضه گرديده است.
-(1425 قمرى)منتشر و به بازار عرضه گرديده است.
@@ خط ۱۱۴: / خط ۶۹: @@
 [[رده:تفسیر]]
 [[رده:علم تفسیر]]