۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ثلاث رسائل: العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر: تفاوت میان نسخه‌ها
ثلاث رسائل: العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۳
، ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'مفردات راغب' به 'مفردات راغب '
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'مفردات راغب' به 'مفردات راغب ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
رساله‌ى عدالت: عدالت، جايگاه خاص و قابل توجهى در فقه مسلمانان دارد، به همين دليل شناخت و چگونگى تشخيص آن، از اهم مباحث فقه مى‌باشد كه مؤلف در رساله‌ى حاضر از سه جنبه بدين موضوع پرداخته است: اول، عدالت از ديدگاه لغوى‌ها؛ سپس بررسى اين مطلب از ديدگاه فقهاى شيعه و نهايتاً نظر مؤلف. | رساله‌ى عدالت: عدالت، جايگاه خاص و قابل توجهى در فقه مسلمانان دارد، به همين دليل شناخت و چگونگى تشخيص آن، از اهم مباحث فقه مى‌باشد كه مؤلف در رساله‌ى حاضر از سه جنبه بدين موضوع پرداخته است: اول، عدالت از ديدگاه لغوى‌ها؛ سپس بررسى اين مطلب از ديدگاه فقهاى شيعه و نهايتاً نظر مؤلف. | ||
ايشان، از مفردات راغب نقل مى‌كند كه عدالت و معادله به معنى مساوات بوده و به اعتبار مضايقه استعمال مى‌گردد. عَدل و عِدل متقارب بوده، لكن اولى در موارد قابل ادراك با بصيرت؛ مانند احكام استعمال مى‌شود و عديل و عِدل در موارد قابل ادراك با حالت مانند موازنه معدودات و مكيلات. | ايشان، از [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]] نقل مى‌كند كه عدالت و معادله به معنى مساوات بوده و به اعتبار مضايقه استعمال مى‌گردد. عَدل و عِدل متقارب بوده، لكن اولى در موارد قابل ادراك با بصيرت؛ مانند احكام استعمال مى‌شود و عديل و عِدل در موارد قابل ادراك با حالت مانند موازنه معدودات و مكيلات. | ||
در مجمع البحرين عدالت به معنى تسويه بين دو شىء تلقى گرديده است و... | در مجمع البحرين عدالت به معنى تسويه بين دو شىء تلقى گرديده است و... | ||