۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یاقوت حموی' به 'یاقوت حموی ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس' به 'ابن عباس ') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
تفسیر آیاتی درباره با ترتیل خواندن قرآن و عجله نکردن در این امر. مؤلف در این بخش به تفسیر آیات 32 سوره فرقان، 4 مزمل، 16 قیامت و 106 اسراء میپردازد. او سپس به بیان سه روایت در فضیلت قاریانی که عالمانه و بامهارت به قرائت قرآن همت میگمارند، میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص139-151</ref>؛ مانند این روایت: از عایشه نقل شده که پیامبر(ص) فرمود: کسی که قرآن را بخواند و در آن ماهر باشد با سفیران بزرگوار نیکوکار (السفرة الكرام البررة) همراه خواهد بود و کسی که قرآن بخواند؛ درحالیکه بر او دشوار و مشقتبار است، دو پاداش خواهد داشت<ref>ر.ک: همان، ص151</ref>. | تفسیر آیاتی درباره با ترتیل خواندن قرآن و عجله نکردن در این امر. مؤلف در این بخش به تفسیر آیات 32 سوره فرقان، 4 مزمل، 16 قیامت و 106 اسراء میپردازد. او سپس به بیان سه روایت در فضیلت قاریانی که عالمانه و بامهارت به قرائت قرآن همت میگمارند، میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص139-151</ref>؛ مانند این روایت: از عایشه نقل شده که پیامبر(ص) فرمود: کسی که قرآن را بخواند و در آن ماهر باشد با سفیران بزرگوار نیکوکار (السفرة الكرام البررة) همراه خواهد بود و کسی که قرآن بخواند؛ درحالیکه بر او دشوار و مشقتبار است، دو پاداش خواهد داشت<ref>ر.ک: همان، ص151</ref>. | ||
باب سوم، مشتمل است بر روایاتی درباره پاداش اهل قرائت قرآن با ترتیل و کرامت و فضیلتی که خدای متعال برای آنان آماده کرده است؛ مثلا در روایتی شخصی به ابن عباس گفت: من قرآن را سریع و باعجله میخوانم، حرف زدنم هم همین طور است و ابن عباس گفت: خواندن یک سوره بقره با ترتیل و آرامش، در نزد من محبوبتر است از اینکه تمام قرآن را در یک شب با شتاب بخوانم <ref>ر.ک: همان، ص153-157</ref>. | باب سوم، مشتمل است بر روایاتی درباره پاداش اهل قرائت قرآن با ترتیل و کرامت و فضیلتی که خدای متعال برای آنان آماده کرده است؛ مثلا در روایتی شخصی به [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفت: من قرآن را سریع و باعجله میخوانم، حرف زدنم هم همین طور است و [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفت: خواندن یک سوره بقره با ترتیل و آرامش، در نزد من محبوبتر است از اینکه تمام قرآن را در یک شب با شتاب بخوانم <ref>ر.ک: همان، ص153-157</ref>. | ||
حسن عطار در فصل چهارم، اوصاف قرائت رسولالله(ص) را بیان میکند. وی پس از بیان آنچه از قرائت پیامبر نقل شده، آن را به سه قسم مد و تحقیق بدون ترجیع، تردید و ترجیع و قرائت حرفحرف و آیهآیه با ترسل و ترتیل و تقطیع، تقسیم میکند و اوصاف هرکدام از این قرائات را بیان میکند و سپس صوت پیامبر(ص) را توصیف مینماید<ref>ر.ک: همان، ص159-185</ref>. | حسن عطار در فصل چهارم، اوصاف قرائت رسولالله(ص) را بیان میکند. وی پس از بیان آنچه از قرائت پیامبر نقل شده، آن را به سه قسم مد و تحقیق بدون ترجیع، تردید و ترجیع و قرائت حرفحرف و آیهآیه با ترسل و ترتیل و تقطیع، تقسیم میکند و اوصاف هرکدام از این قرائات را بیان میکند و سپس صوت پیامبر(ص) را توصیف مینماید<ref>ر.ک: همان، ص159-185</ref>. |
ویرایش