پرش به محتوا

تعرّف علی الشيعة الاثني‌عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق ')
خط ۷۳: خط ۷۳:
برخی از عالمان اهل سنت همچون ذهبی در ميزان الاعتدال، زبان به مدح شیعه گشوده و گفته‌اند: تشیع در میان تابعین و پیروان آنها همراه با ویژگی‌های دیانت و پارسایی و راستگویی رواج دارد؛ بنابراین اگر روایت شیعه رد شود، جمله آثار نبوی از میان خواهد رفت<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> و یا شیخ شلتوت پا فراتر گذاشته و عمل به فقه شیعه برای اهل سنت را مجزی دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>
برخی از عالمان اهل سنت همچون ذهبی در ميزان الاعتدال، زبان به مدح شیعه گشوده و گفته‌اند: تشیع در میان تابعین و پیروان آنها همراه با ویژگی‌های دیانت و پارسایی و راستگویی رواج دارد؛ بنابراین اگر روایت شیعه رد شود، جمله آثار نبوی از میان خواهد رفت<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> و یا شیخ شلتوت پا فراتر گذاشته و عمل به فقه شیعه برای اهل سنت را مجزی دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>


جایگاه شیعه نزد خداوند و اوصاف شیعه از زبان امام علی و امام صادق<ref>ر.ک: همان، ص52 تا 65</ref> و پیشگامان نخستین تشیع<ref>همان، ص66 تا 71</ref>، از مباحث بعدی کتاب است.
جایگاه شیعه نزد خداوند و اوصاف شیعه از زبان امام علی و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق]] <ref>ر.ک: همان، ص52 تا 65</ref> و پیشگامان نخستین تشیع<ref>همان، ص66 تا 71</ref>، از مباحث بعدی کتاب است.


مؤلف می‌گوید: اصول دین شامل توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد است که می‌توان امامت را جزء نبوت و عدل را جزء توحید قرار داد؛ بنابراین اصول دین شامل توحید، نبوت و معاد می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>
مؤلف می‌گوید: اصول دین شامل توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد است که می‌توان امامت را جزء نبوت و عدل را جزء توحید قرار داد؛ بنابراین اصول دین شامل توحید، نبوت و معاد می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش