۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابراهیم بن نوبخت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''ابواسحاق ابراهيم بن نوبخت'''، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان مى‌باشد.آل نوبخت يا بنى نوبخت يكى از خاندانهاى ايرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پايان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشته‌هاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]] | '''ابواسحاق ابراهيم بن نوبخت'''، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان مى‌باشد.آل نوبخت يا بنى نوبخت يكى از خاندانهاى ايرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پايان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشته‌هاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]] و سيد حسن صدراسم او را ابواسحاق اسماعيل بن اسحاق دانسته‌اند، اما در مقابل [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] و علامه محمد اقبال آشتيانى قائل شده‌اند كه او ابواسحاق ابراهيم بن اسحاق ناميده مى‌شده است. | ||
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]] | در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] قائل شده‌اند | ||
كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مى‌كرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مى‌زيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف هم‌عصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادله‌اى اقامه نموده‌اند.از مؤلف کتابى به غير از اين کتاب در دست نمى‌باشد. | كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مى‌كرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مى‌زيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف هم‌عصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادله‌اى اقامه نموده‌اند.از مؤلف کتابى به غير از اين کتاب در دست نمى‌باشد. | ||