۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مالدين' به 'مالدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
مؤلف، اين موضوع را يكى از پر حجمترين مسائل اختلافى بين مسلمين به شمار آورده است با اينكه دلايل بسيار بر مباح بودنش وجود دارد. اين اباحه تا بعد از وفات پيامبر(ص) نيز ادامه داشته است، لكن با حكم مذكور نسخ گرديده كه به هيچوجه جنبه شرعى نداشته است. | مؤلف، اين موضوع را يكى از پر حجمترين مسائل اختلافى بين مسلمين به شمار آورده است با اينكه دلايل بسيار بر مباح بودنش وجود دارد. اين اباحه تا بعد از وفات پيامبر(ص) نيز ادامه داشته است، لكن با حكم مذكور نسخ گرديده كه به هيچوجه جنبه شرعى نداشته است. | ||
مؤلف، قبل از ذكر اسامى صحابه به تعريف متعه پرداخته است؛ ازدواج يا نكاح موقت يا همان متعه عبارت است از: تقييد نكاح به وقت معين و مهريه معلوم. تعاريفى از [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] | مؤلف، قبل از ذكر اسامى صحابه به تعريف متعه پرداخته است؛ ازدواج يا نكاح موقت يا همان متعه عبارت است از: تقييد نكاح به وقت معين و مهريه معلوم. تعاريفى از [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] و ابن قدامه نيز در اين باره ذكر شده كه همگى تأكيد بر تعريف مذكور مىباشند. | ||
بخش بعدى بيان نوع نگرش و برخورد صحابه با اين حكم شرعى مىباشد؛ اولين شخصى كه در اينجا از وى نام برده شده، عمران بن حسين خزاعى است. | بخش بعدى بيان نوع نگرش و برخورد صحابه با اين حكم شرعى مىباشد؛ اولين شخصى كه در اينجا از وى نام برده شده، عمران بن حسين خزاعى است. |
ویرایش