۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حديث الراية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'سیوطی' به 'سیوطی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''حديث الرايه'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام شیعه. محور مباحث این اثر، حدیث رایت در اثبات ولایت و امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] | '''حديث الرايه'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام شیعه. محور مباحث این اثر، حدیث رایت در اثبات ولایت و امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است. مؤلف در این کتاب به بررسی راویان مشهور این حدیث، نصوص آن، مباحث سندی و متنی و فقه الحدیث و دلالت آن پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
او حدیث رایت را متواتر بین مسلمین می‌داند که در نزد اهل سنت از اصح روایات است و با سندهای فراوانی از جمع زیادی از صحابه نقل شده است. مسلم و بخاری هم در صحاحشان در روایت این حدیث اتفاق دارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> | او حدیث رایت را متواتر بین مسلمین می‌داند که در نزد اهل سنت از اصح روایات است و با سندهای فراوانی از جمع زیادی از صحابه نقل شده است. مسلم و بخاری هم در صحاحشان در روایت این حدیث اتفاق دارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> | ||
ایشان، پنجاه نفر از بزرگان نقل‌کننده این حدیث در زمان‌های مختلف را، که از جمله آنها ابوعبدالله محمد بن سعد زهری، ابن ابی‌شیبه کوفی، احمد بن محمد بن حنبل، محمد بن اسماعیل بخاری، ابن ماجه قزوینی، ترمذی، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، طبری، دارقطنی، ثعلبی، بیهقی، قرطبی، ابن اثیر، تفتازانی، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] | ایشان، پنجاه نفر از بزرگان نقل‌کننده این حدیث در زمان‌های مختلف را، که از جمله آنها ابوعبدالله محمد بن سعد زهری، ابن ابی‌شیبه کوفی، احمد بن محمد بن حنبل، محمد بن اسماعیل بخاری، ابن ماجه قزوینی، ترمذی، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، طبری، دارقطنی، ثعلبی، بیهقی، قرطبی، ابن اثیر، تفتازانی، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و... هستند، نام می‌برد<ref>ر.ک: همان، ص9–12</ref>و می‌گوید: این روایت، نه‌تنها در کتب حدیث که در کتاب‌های تفسیر، تاریخ، لغت و... هم ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص12–13</ref> | ||
نویسنده، نصوص مختلف راویت را از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخاری، مسلم، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ابن ماجه، ترمذی، ابن سعد، ابن ابی‌شیبه، بلاذری، ابی‌یعلی، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] ، ابن حبان، طبرانی، دارقطنی، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، بیهقی، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، ابن اثیر، ابن نجار، مزّی، هیثمی، ثعلبی، حسکانی، بغوی، خطیب تبریزی، ذهبی، [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، عینی، صالحی دمشقی، حلبی، متقی، مناوی و شوکانی به ترتیب نقل کرده و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص14–140</ref> | نویسنده، نصوص مختلف راویت را از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخاری، مسلم، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ابن ماجه، ترمذی، ابن سعد، ابن ابی‌شیبه، بلاذری، ابی‌یعلی، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] ، ابن حبان، طبرانی، دارقطنی، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، بیهقی، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، ابن اثیر، ابن نجار، مزّی، هیثمی، ثعلبی، حسکانی، بغوی، خطیب تبریزی، ذهبی، [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، عینی، صالحی دمشقی، حلبی، متقی، مناوی و شوکانی به ترتیب نقل کرده و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص14–140</ref> | ||