۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
'''غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع''' یا '''غنية النزوع في الأصولين و الفروع'''<ref>ريحانة الأدب ج 551/7</ref> معروف به «الغنية» تألیف سيد عزالدين حمزه بن على بن ابوالمحاسن زهرۀ حسينى اسحاقى حلبى، معروف به شريف طاهر، ابن زهره (م 585 ق).<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | '''غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع''' یا '''غنية النزوع في الأصولين و الفروع'''<ref>ريحانة الأدب ج 551/7</ref> معروف به «الغنية» تألیف سيد عزالدين حمزه بن على بن ابوالمحاسن زهرۀ حسينى اسحاقى حلبى، معروف به شريف طاهر، ابن زهره (م 585 ق).<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 610/3، 249/6، 265/2</ref> | ||
كتاب غنية النزوع از مهم‌ترين آثار بجاى مانده از قدماء و از مشهورترين و معتبرترين تأليفات سيد حمزه بن زهره حلبى از نوادگان [[امام صادق]](ع) و از بزرگان از فقهاى قرن ششم مى‌باشد. | كتاب غنية النزوع از مهم‌ترين آثار بجاى مانده از قدماء و از مشهورترين و معتبرترين تأليفات سيد حمزه بن زهره حلبى از نوادگان [[امام صادق]](ع) و از بزرگان از فقهاى قرن ششم مى‌باشد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
سبك نگارش كتاب گاهى به صورت فقه استدلالى موجز و مختصر است كه در آن به نظريات جمهور اشاره شده است و گاهى به صورت فقه مقارنه‌اى است كه در آن به صورت مختصر به نظريات شيعه تعرض شده است. | سبك نگارش كتاب گاهى به صورت فقه استدلالى موجز و مختصر است كه در آن به نظريات جمهور اشاره شده است و گاهى به صورت فقه مقارنه‌اى است كه در آن به صورت مختصر به نظريات شيعه تعرض شده است. | ||
در مباحث فقه مقارنه‌اى نيز مؤلف به سبك [[مسائل الناصريات]] | در مباحث فقه مقارنه‌اى نيز مؤلف به سبك [[مسائل الناصريات]] [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (قده) و [[الخلاف]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) ابتدا به اجماع و سپس به ساير ادلۀ فقهى پرداخته است. | ||
اگر چه مؤلف كتاب‌هاى فقهى ديگرى نظير قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، رسالة في تحريم الفقاع، مسألة في الرد على المنجمين، مسألة في إباحة نكاح المتعة را تأليف نموده است اما هيچ كدام جايگاه و شهرت كتاب الغنية را نيافته‌اند.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]139/11، 387/20، 250/6</ref> | اگر چه مؤلف كتاب‌هاى فقهى ديگرى نظير قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، رسالة في تحريم الفقاع، مسألة في الرد على المنجمين، مسألة في إباحة نكاح المتعة را تأليف نموده است اما هيچ كدام جايگاه و شهرت كتاب الغنية را نيافته‌اند.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]139/11، 387/20، 250/6</ref> | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
اگر چه در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در معالم العلماء به جاى حمزة بن على، نام حارث بن على به عنوان مؤلف كتاب ذكر شده است.<ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 122/1</ref> | اگر چه در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در معالم العلماء به جاى حمزة بن على، نام حارث بن على به عنوان مؤلف كتاب ذكر شده است.<ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 122/1</ref> | ||
اما در معالم العلماء نام مؤلف حمزة بن على ذكر شده. (معالم العلماء 46</ref> و بنابراين صاحب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشتباه كرده است. به اين مطلب در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | اما در معالم العلماء نام مؤلف حمزة بن على ذكر شده. (معالم العلماء 46</ref> و بنابراين صاحب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشتباه كرده است. به اين مطلب در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز اشاره شده است.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 370/4، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105/2 و 106</ref> | ||
در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] پس از نام حمزة بن على آمده است: و ذكره [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] و قال: له قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، و غنية النزوع حسن.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105 و 106</ref> | در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] پس از نام حمزة بن على آمده است: و ذكره [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] و قال: له قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، و غنية النزوع حسن.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105 و 106</ref> | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از: | در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از: | ||
#نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | #نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] سال 624 ذكر شده است.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 173/7</ref> | ||
#:در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است. | #:در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است. | ||
#نسخۀ چاپى در ضمن جوامع الفقهيّة كه در سال 1276ق چاپ شده است و با رمز «ج» مشخص شده است. | #نسخۀ چاپى در ضمن جوامع الفقهيّة كه در سال 1276ق چاپ شده است و با رمز «ج» مشخص شده است. | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۹: | ||
الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16</ref> | الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16</ref> | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از أعلام النبلاء: الشريف حمزة بن زهرة الإسحاقي الحسني أبو المكارم السيد الجليل الكبير القدر، العظيم الشأن، العالم، الكامل، الفاضل، المصنف، المجتهد، عين أعيان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانيف الكثيرة و الأقوال المشهورة، له عدّه كتب.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 249/6</ref> | ||
[[بحار الأنوار]]: و كتاب الغنية مؤلفه غني عن الاطراء و هو من الفقهاء الأجلاء، و كتبه معتبرة مشهورة لا سيما هذا الكتاب.<ref>[[بحار الأنوار]]، فصل 8 از فهرست بحار ج 40/1</ref> | [[بحار الأنوار]]: و كتاب الغنية مؤلفه غني عن الاطراء و هو من الفقهاء الأجلاء، و كتبه معتبرة مشهورة لا سيما هذا الكتاب.<ref>[[بحار الأنوار]]، فصل 8 از فهرست بحار ج 40/1</ref> | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۴: | ||
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16، 252/5 | - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16، 252/5 | ||
- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | - [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 249/6، 250، 265/2، 610/3، 370/4 | ||
- [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 205/2، 206 | - [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 205/2، 206 | ||