امام‌شناسى: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابن طاوس' به 'سيد ابن طاوس ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۵۷: خط ۵۷:




'''امام‌شناسى''' از مهمترين آثار [[حسینی طهرانی، محمدحسین|علاّمۀ طهرانى]] بشمار مى‌رود كه در 18 جلد تدوين شده است اين كتاب مجموعه‌اى است از بحثهاى تفسيرى،فلسفى، روائى، تاريخى، اجتماعى دربارۀ امامت و ولايت به طور كلّى و دربارۀ امامت و ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ائمّۀ معصومين عليهم‌السلام بالخصوص كه به صورت درسهاى استدلالى علمى متّخذ از قرآن كريم و روايات وارده از خاصّه و عامّه و ابحاث حلّى و نقدى پيرامون ولايت مى‌باشد اين مجموعه كه شامل 270 درس است در سال 1391 هجرى قمرى در ماه مبارك رمضان براى برخى از دوستان ايمانى تدريس شده است.
'''امام‌شناسى''' از مهمترين آثار [[حسینی طهرانی، محمدحسین|علاّمۀ طهرانى]] بشمار مى‌رود كه در 18 جلد تدوين شده است اين كتاب مجموعه‌اى است از بحثهاى تفسيرى،فلسفى، روائى، تاريخى، اجتماعى دربارۀ امامت و ولايت به طور كلّى و دربارۀ امامت و ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ائمّۀ معصومين عليهم‌السلام بالخصوص كه به صورت درسهاى استدلالى علمى متّخذ از قرآن كريم و روايات وارده از خاصّه و عامّه و ابحاث حلّى و نقدى پيرامون ولايت مى‌باشد اين مجموعه كه شامل 270 درس است در سال 1391 هجرى قمرى در ماه مبارك رمضان براى برخى از دوستان ايمانى تدريس شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۷۶: خط ۷۶:
اهمّ مطالب جلد چهارم به قرار زير است:
اهمّ مطالب جلد چهارم به قرار زير است:


امام وارث همۀ علوم قرآن، علوم همۀ انبياء و بالاخره وارث جنبه‌هاى روحى و علمى پيامبران است،ذكر برخى از معجزات و مناقب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اينكه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] وارث همه كمالات پيامبر جز نبوّت بوده است، مراد از آيۀ'''«و من عنده علم الكتاب»'''[[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مى‌باشد،
امام وارث همۀ علوم قرآن، علوم همۀ انبياء و بالاخره وارث جنبه‌هاى روحى و علمى پيامبران است،ذكر برخى از معجزات و مناقب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اينكه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] وارث همه كمالات پيامبر جز نبوّت بوده است، مراد از آيۀ'''«و من عنده علم الكتاب»'''[[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مى‌باشد،


مراد از شاهد در آيۀ 17 سورۀ هود و مراد از هادى در آيۀ'''«و لكلّ قوم هاد»'''امير المومنين است،ضرورت وجود امام و بيان اينكه زمين هيچگاه از حجّت خدا خالى نيست.
مراد از شاهد در آيۀ 17 سورۀ هود و مراد از هادى در آيۀ'''«و لكلّ قوم هاد»'''امير المومنين است،ضرورت وجود امام و بيان اينكه زمين هيچگاه از حجّت خدا خالى نيست.
خط ۹۰: خط ۹۰:
در جلد هفتم مطالب زير بررسى شده است:
در جلد هفتم مطالب زير بررسى شده است:


نصب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در غدير خم به ولايت عامّۀ مطلقه، مشكلات و پى‌آمدهاى تحمّل ولايت، بلايا و فتن وارده بر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] پس از رسولخدا(ص)، خطبه رسولخدا در غدير خم، روايات متعدّد دربارۀ شأن نزول آيۀ تبليغ، بحث در رابطه با سند حديث غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير، روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث غدير، بحث در تفسير و مفاد حديث غدير، تحقيق در معناى حقيقى و ريشه‌اى كلمه مولى،گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در معناى مولى و ردّ آن توسط علاّمۀ امينى
نصب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در غدير خم به ولايت عامّۀ مطلقه، مشكلات و پى‌آمدهاى تحمّل ولايت، بلايا و فتن وارده بر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] پس از رسولخدا(ص)، خطبه رسولخدا در غدير خم، روايات متعدّد دربارۀ شأن نزول آيۀ تبليغ، بحث در رابطه با سند حديث غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير، روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث غدير، بحث در تفسير و مفاد حديث غدير، تحقيق در معناى حقيقى و ريشه‌اى كلمه مولى،گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در معناى مولى و ردّ آن توسط علاّمۀ امينى


اهمّ مطالب جلد هشتم عبارتند از:
اهمّ مطالب جلد هشتم عبارتند از:
خط ۹۶: خط ۹۶:
تفسير آيۀ ولايت، مراد از نعمت ولايت و مراد از يوم روز غدير خم است، پيشى گرفتن از حكم خدا و رسولخدا عين عقب‌افتادگى است، نصّ رسولخدا(ص)بر اميرالمؤمنين بودن على(ع)، رأى گيرى مخفيانه در سقيفه با خدعه همراه بود و از نظر ظاهر هم باطل است، اعتراف عمر به احقّ بودن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] براى
تفسير آيۀ ولايت، مراد از نعمت ولايت و مراد از يوم روز غدير خم است، پيشى گرفتن از حكم خدا و رسولخدا عين عقب‌افتادگى است، نصّ رسولخدا(ص)بر اميرالمؤمنين بودن على(ع)، رأى گيرى مخفيانه در سقيفه با خدعه همراه بود و از نظر ظاهر هم باطل است، اعتراف عمر به احقّ بودن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] براى


خلافت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ميزان سنجش نيكى‌ها و زشتى‌هاست، عمر بدعت‌هاى خود را رنگ و صبغۀ دينى داد، عمر اسلام راستين را فداى عزّت عرب كرد، خطبۀ اميرالمؤمنين در تغيير سنت‌هاى خلاف.
خلافت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ميزان سنجش نيكى‌ها و زشتى‌هاست، عمر بدعت‌هاى خود را رنگ و صبغۀ دينى داد، عمر اسلام راستين را فداى عزّت عرب كرد، خطبۀ اميرالمؤمنين در تغيير سنت‌هاى خلاف.


در جلد نهم به مطالب زير اشاره شده است:
در جلد نهم به مطالب زير اشاره شده است:


بيان احتجاج‌ها و استشهادها به حديث غدير، احتجاج اميرالمؤمنين به حديث غدير در حوادث مختلف، نزول آيۀ'''سأل سائل'''درباره منكر حديث غدير، روايت ثعلبى در تفسير كشف و بيان در شأن نزول آيۀ'''سأل سائل،'''روايت [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و كلمات شيرين و مسجّع او در ولايت، ابن تيميّه در معناى ابطح اعمال غرض كرده است، عامه و اهل سنّت وهّابى‌ها را لعنت مى‌كنند، روز غدير خم روز عيد است، خطبۀ اميرالمؤمنين در فضيلت غدير، عيد غدير افضل اعياد است، بيان [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاوس]] در علّت افضليّت عيد غدير بر ساير اعياد، بيان اعمال وارده در روز غدير، عمّامه بستن رسولخدا بر سر اميرالمؤمنين در روز غدير خم صورت گرفته است.
بيان احتجاج‌ها و استشهادها به حديث غدير، احتجاج اميرالمؤمنين به حديث غدير در حوادث مختلف، نزول آيۀ'''سأل سائل'''درباره منكر حديث غدير، روايت ثعلبى در تفسير كشف و بيان در شأن نزول آيۀ'''سأل سائل،'''روايت [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و كلمات شيرين و مسجّع او در ولايت، ابن تيميّه در معناى ابطح اعمال غرض كرده است، عامه و اهل سنّت وهّابى‌ها را لعنت مى‌كنند، روز غدير خم روز عيد است، خطبۀ اميرالمؤمنين در فضيلت غدير، عيد غدير افضل اعياد است، بيان [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاوس]] در علّت افضليّت عيد غدير بر ساير اعياد، بيان اعمال وارده در روز غدير، عمّامه بستن رسولخدا بر سر اميرالمؤمنين در روز غدير خم صورت گرفته است.


اهمّ مطالب جلد دهم عبارتند از:
اهمّ مطالب جلد دهم عبارتند از:


بيان حديث منزلت، وزارت و خلافت على از روز اوّل با نبوت رسولخدا بوده است، روايت علماى شيعه حديث منزلت را از زبان رسولخدا، استشهاد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نزد ابوبكر به حديث منزلت، وصيّت رسول خدا به انصار و بيان حديث منزلت، حديث منزلت در وقت حركت رسولخدا به غزوۀ تبوك،شواهد قطعيّه بر خلافت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بر مدينه در غزوۀ تبوك، ابيات منسوب به [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] دربارۀ حديث منزلت، ساير مقامات حديث منزله مانند بعد از فتح خيبر،در وقت بستن درهاى مسجد است غير از در على در وقت عشيره و عقد اخوّت،گفتار رسولخدا به امّ سلمه،در موقع اسم‌گذارى حسنين عليهما‌السلام،در دعاى رسولخدا و گفتار او به ابوسفيان، در وقت گفتار دشمن و در وقت فرستادن خالد،در معراج رسولخدا،در وقت رحلت رسولخدا در حضور انصار.
بيان حديث منزلت، وزارت و خلافت على از روز اوّل با نبوت رسولخدا بوده است، روايت علماى شيعه حديث منزلت را از زبان رسولخدا، استشهاد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نزد ابوبكر به حديث منزلت، وصيّت رسول خدا به انصار و بيان حديث منزلت، حديث منزلت در وقت حركت رسولخدا به غزوۀ تبوك،شواهد قطعيّه بر خلافت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بر مدينه در غزوۀ تبوك، ابيات منسوب به [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] دربارۀ حديث منزلت، ساير مقامات حديث منزله مانند بعد از فتح خيبر،در وقت بستن درهاى مسجد است غير از در على در وقت عشيره و عقد اخوّت،گفتار رسولخدا به امّ سلمه،در موقع اسم‌گذارى حسنين عليهما‌السلام،در دعاى رسولخدا و گفتار او به ابوسفيان، در وقت گفتار دشمن و در وقت فرستادن خالد،در معراج رسولخدا،در وقت رحلت رسولخدا در حضور انصار.


در جلد يازدهم مطالب مهمّ عبارتند از:
در جلد يازدهم مطالب مهمّ عبارتند از:


علم و عرفان خداوندى از شرائط اوليه رهبرى است، اميرالمؤمنين اعلم امّت به علوم ظاهرى و به علوم
علم و عرفان خداوندى از شرائط اوليه رهبرى است، اميرالمؤمنين اعلم امّت به علوم ظاهرى و به علوم
باطنى بوده است، بحث پيرامون انا مدينة العلم و علىّ بابها، حاكم در مستدرك بر صحّت اين حديث اصرار دارد، بيان قضايا و محاكمات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]،در ميان اصحاب و جميع امّت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقام اوّل در علم را دارند، اعتراف عمر به حقّانيت على(ع)در خلافت،قضاياى شگفت‌انگيز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، كنار زدن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به علت جهل به مقام والاى او.
باطنى بوده است، بحث پيرامون انا مدينة العلم و علىّ بابها، حاكم در مستدرك بر صحّت اين حديث اصرار دارد، بيان قضايا و محاكمات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]،در ميان اصحاب و جميع امّت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقام اوّل در علم را دارند، اعتراف عمر به حقّانيت على(ع)در خلافت،قضاياى شگفت‌انگيز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، كنار زدن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به علت جهل به مقام والاى او.


در جلد دوازدهم دربارۀ مطالب زير بحث مى‌كند:
در جلد دوازدهم دربارۀ مطالب زير بحث مى‌كند:


دربارۀ علوم عينيّه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، اخبار غيبى متعدّد از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، علم منايا و بلايا و ملاحم و فتن اميرالمؤمنين، اخبار آن حضرت از شهادت خود، علوم مختلف و متنوّعى كه از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به ظهور رسيده است،گفتار [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] در اينكه همۀ علوم به آنحضرت مى‌رسد،جمع‌آورى قرآن توسّط آنحضرت، علم آنحضرت به زبان حيوانات و فرشتگان، پاسخ آنحضرت از سؤالهاى پادشاه روم، اميرالمؤمنين عالم به تورات و انجيل و گويندۀ سلونى است.
دربارۀ علوم عينيّه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، اخبار غيبى متعدّد از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، علم منايا و بلايا و ملاحم و فتن اميرالمؤمنين، اخبار آن حضرت از شهادت خود، علوم مختلف و متنوّعى كه از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به ظهور رسيده است،گفتار [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] در اينكه همۀ علوم به آنحضرت مى‌رسد،جمع‌آورى قرآن توسّط آنحضرت، علم آنحضرت به زبان حيوانات و فرشتگان، پاسخ آنحضرت از سؤالهاى پادشاه روم، اميرالمؤمنين عالم به تورات و انجيل و گويندۀ سلونى است.


اهم مباحث جلد سيزدهم عبارتند از:
اهم مباحث جلد سيزدهم عبارتند از:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش