۸۵
ویرایش
تحرير الأصول (آملي): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR12250J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
تنبيهات استصحاب: | تنبيهات استصحاب: | ||
مولف به تنبيهات چهاردهگانه اشاره كرده وبا ذكر نظريات اعلام دراين باره آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. يكى از تنبيهات درباره استصحاب تعليقى است؛ آخوند قائل به جريان استصحاب تعليقى است و معتقد است كه اصل در استصحاب، وجود قضيه متيقنه و مشكوك و اتّحاد آنهاست كه در اينجا وجود دارد ولى به نظر ميرزاى شيرازى استصحاب تعليقى اصلا جايز نيست چون | مولف به تنبيهات چهاردهگانه اشاره كرده وبا ذكر نظريات اعلام دراين باره آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. يكى از تنبيهات درباره استصحاب تعليقى است؛ آخوند قائل به جريان استصحاب تعليقى است و معتقد است كه اصل در استصحاب، وجود قضيه متيقنه و مشكوك و اتّحاد آنهاست كه در اينجا وجود دارد ولى به نظر ميرزاى شيرازى استصحاب تعليقى اصلا جايز نيست چون معلَّق در صورتى موجود مىشود كه معلَّقعليه در خارج محقّق شود. آخوند به اين شبهه ميرزاى شيرازى پاسخ مىگويد. | ||
سپس مصنف به يكى از فوايد استصحاب اشاره مىكند كه استصحاب متمّم شمولى و كاملكننده دليل اجتهادى است چه حكم فعلى و مطلق باشد و چه حكم تعليقى. | سپس مصنف به يكى از فوايد استصحاب اشاره مىكند كه استصحاب متمّم شمولى و كاملكننده دليل اجتهادى است چه حكم فعلى و مطلق باشد و چه حكم تعليقى. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
== وابستهها == | |||
[[آملی، هاشم]]/ نقش: محاضر | |||
[[فرحی، علی]] (مقرر) | |||
| خط ۹۳: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||