۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امام زمان (عج) ' به 'امام زمان(عج) ') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|data-type='subject'|فتن و ملاحم | |data-type='subject'|فتن و ملاحم | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | ||
مهدویت | مهدویت | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''العد التنازلى فى علائم ظهور المهدى آخر اوصياء الرسول'''، اثر عباس تبريزيان، شرح نشانههاى ظهور حضرت مهدى (عج) بوده و نويسنده سعى كرده است تا با ذكر آيات و احاديث، بهويژه احاديث شيعه، مطالب خود را مطرح سازد. | '''العد التنازلى فى علائم ظهور المهدى آخر اوصياء الرسول'''، اثر عباس تبريزيان، شرح نشانههاى ظهور حضرت مهدى(عج) بوده و نويسنده سعى كرده است تا با ذكر آيات و احاديث، بهويژه احاديث شيعه، مطالب خود را مطرح سازد. | ||
كتاب به زبان عربى و در سال 1424ق، نوشته شده است. | كتاب به زبان عربى و در سال 1424ق، نوشته شده است. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب با مقدمه محسن احمد خاتمى آغاز و مطالب كه پژوهشى درباره علائم ظهور حضرت مهدى (عج) مىباشد، در سه بخش كلى ارائه شده است. | كتاب با مقدمه محسن احمد خاتمى آغاز و مطالب كه پژوهشى درباره علائم ظهور حضرت مهدى(عج) مىباشد، در سه بخش كلى ارائه شده است. | ||
نويسنده به جمع و تدوين حوادث و علائمى پرداخته است كه در بعضى از روايات و كتابهاى تاريخى، نشانههاى ظهور دانسته شده است؛ گرچه صحت و سقم اين گونه اخبار يا برخى از آنها ثابت نشده است. | نويسنده به جمع و تدوين حوادث و علائمى پرداخته است كه در بعضى از روايات و كتابهاى تاريخى، نشانههاى ظهور دانسته شده است؛ گرچه صحت و سقم اين گونه اخبار يا برخى از آنها ثابت نشده است. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
مقدمه به تشريح اين نكته پرداخته است كه هر حادثه مهمى كه در عالم اتفاق بيفتد، مقدماتى دارد كه قبل از آن حادثه به وقوع پيوسته و براى آن امر مهم زمينهسازى مىكند كه به آن «ارهاص» گفته مىشود. قيام حضرت مهدى (عج) نيز از جمله اتفاقات مهم عالم بوده كه داراى مقدمات و علائمى منحصربهفرد مىباشد. | مقدمه به تشريح اين نكته پرداخته است كه هر حادثه مهمى كه در عالم اتفاق بيفتد، مقدماتى دارد كه قبل از آن حادثه به وقوع پيوسته و براى آن امر مهم زمينهسازى مىكند كه به آن «ارهاص» گفته مىشود. قيام حضرت مهدى(عج) نيز از جمله اتفاقات مهم عالم بوده كه داراى مقدمات و علائمى منحصربهفرد مىباشد. | ||
بخش اول، با بررسى امكان تسلط بر كل عالم آغاز شده است. نويسنده معتقد است كه امام زمان(عج) بر كل جهان مسلط شده و آن را بهسوى خير و صلاح هدايت خواهد كرد. وى در چگونگى تحقق اين امر و شكست صاحبان قدرت از آن حضرت، شش احتمال زير را مورد تحليل و بررسى قرار داده است: | بخش اول، با بررسى امكان تسلط بر كل عالم آغاز شده است. نويسنده معتقد است كه امام زمان(عج) بر كل جهان مسلط شده و آن را بهسوى خير و صلاح هدايت خواهد كرد. وى در چگونگى تحقق اين امر و شكست صاحبان قدرت از آن حضرت، شش احتمال زير را مورد تحليل و بررسى قرار داده است: | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
6. برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | 6. برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | ||
وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى (عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه(ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. | وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى(عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه(ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. | ||
نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
7. آشكار شدن دست و صورتى در خورشيد: كه قبل از صيحه آسمانى اتفاق خواهد افتاد و به باور نويسنده، مقدمه آن مىباشد. | 7. آشكار شدن دست و صورتى در خورشيد: كه قبل از صيحه آسمانى اتفاق خواهد افتاد و به باور نويسنده، مقدمه آن مىباشد. | ||
8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى (عج) دلالت خواهد داشت. | 8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى(عج) دلالت خواهد داشت. | ||
9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين(ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | 9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين(ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
1. مقدمه و متن كتاب؛ | 1. مقدمه و متن كتاب؛ | ||
2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 580. | 2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 580. | ||
ویرایش