۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اتفاق در مهدی موعود علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - 'محمّد بن على خزّاز رازى' به 'محمّد بن على خزّاز رازى ') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث اهل سنت | |data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث اهل سنت | ||
مهدویت - احادیث اهل سنت | مهدویت - احادیث اهل سنت | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مؤلف مى‌گويد: | مؤلف مى‌گويد: | ||
من وقتى كه در اثر مطالعات به اين حقيقت، ملهم و واقف شدم، کتاب‌هاى ديگر را در اين زمينه مورد بررسى قرار دادم تا ببينم كه آيا آنان اين سبك (وحدت نظر شيعه و اهل سنّت درباره مهدى موعود عج اللّه تعالى فرجه الشريف) را مستقلاً تعقيب كرده‌اند يا نه ؟ تا كارم عمل تكرارى نشود؛ ولى ديدم آنان جزاهم اللّه خيراً مطالب را از شيعه و اهل سنّت به صورت كلّى نقل كرده‌اند و سبك فوق را بالاستقلال در نظر نگرفته‌اند؛ مانند کتاب "[[المهدي (عج)|المهدى]]" تأليف [[صدر، صدرالدین|آيت‌اللّه صدر قدس سرّه]] كه اكثر مطالب آن از كتب برادران اهل سنّت جمع‌آورى شده است. و همچنين کتاب شريف "الامام المهدى عند اهل السّنة" تأليف جناب "مهدى فقيه ايمانى" كه مطالب 56 کتاب از كتب معتبر برادران اهل سنّت را درباره حضرت مهدى عليه السّلام عكس‌بردارى كرده و به صورت دو کتاب وزين، در آورده است، جزاهم اللّه خيراً. | من وقتى كه در اثر مطالعات به اين حقيقت، ملهم و واقف شدم، کتاب‌هاى ديگر را در اين زمينه مورد بررسى قرار دادم تا ببينم كه آيا آنان اين سبك (وحدت نظر شيعه و اهل سنّت درباره مهدى موعود عج اللّه تعالى فرجه الشريف) را مستقلاً تعقيب كرده‌اند يا نه ؟ تا كارم عمل تكرارى نشود؛ ولى ديدم آنان جزاهم اللّه خيراً مطالب را از شيعه و اهل سنّت به صورت كلّى نقل كرده‌اند و سبك فوق را بالاستقلال در نظر نگرفته‌اند؛ مانند کتاب "[[المهدي(عج)|المهدى]]" تأليف [[صدر، صدرالدین|آيت‌اللّه صدر قدس سرّه]] كه اكثر مطالب آن از كتب برادران اهل سنّت جمع‌آورى شده است. و همچنين کتاب شريف "الامام المهدى عند اهل السّنة" تأليف جناب "مهدى فقيه ايمانى" كه مطالب 56 کتاب از كتب معتبر برادران اهل سنّت را درباره حضرت مهدى عليه السّلام عكس‌بردارى كرده و به صورت دو کتاب وزين، در آورده است، جزاهم اللّه خيراً. | ||
در مطلب اوّل کتاب، اثبات مى‌شود كه منظور و مراد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از حديث متواتر: "يَكُونُ بَعْدِى اِثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً" دوازده امام؛ على بن ابى‌طالب و يازده فرزندش عليهم السّلام هستند و نمى‌شود، گروه ديگرى مراد باشد. | در مطلب اوّل کتاب، اثبات مى‌شود كه منظور و مراد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از حديث متواتر: "يَكُونُ بَعْدِى اِثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً" دوازده امام؛ على بن ابى‌طالب و يازده فرزندش عليهم السّلام هستند و نمى‌شود، گروه ديگرى مراد باشد. | ||