پرش به محتوا

پیشوای منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)')
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13474J1.jpg|بندانگشتی|الحجة المنتظر (عج) (پیشوای منتظر)]]
[[پرونده:NUR13474J1.jpg|بندانگشتی|الحجة المنتظر(عج) (پیشوای منتظر)]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+ |
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الحجة المنتظر (عج) (پیشوای منتظر)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الحجة المنتظر(عج) (پیشوای منتظر)
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت - احادیث
|data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت - احادیث


مهدویت - انتظار
مهدویت - انتظار
خط ۴۳: خط ۴۳:




«الحجه المنتظر پيشواى منتظران» اثر گروهى از نويسندگان، تحت نظر [[باقری بیدهندی، ناصر|ناصر باقرى بيدهندى]]، پيرامون شخصيت امام عصر (عج)، خصوصيات فردى، ويژگى‌هاى دولت حقه ايشان و ردّ شبهات بهائيت سخن گفته است.
«الحجه المنتظر پيشواى منتظران» اثر گروهى از نويسندگان، تحت نظر [[باقری بیدهندی، ناصر|ناصر باقرى بيدهندى]]، پيرامون شخصيت امام عصر(عج)، خصوصيات فردى، ويژگى‌هاى دولت حقه ايشان و ردّ شبهات بهائيت سخن گفته است.


كتاب به زبان فارسى و به سفارش آيت‌الله حاج شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] تهيه و تدوين شده است.
كتاب به زبان فارسى و به سفارش آيت‌الله حاج شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] تهيه و تدوين شده است.
خط ۸۱: خط ۸۱:
1- احاديثى كه به صفات قائم موعود و امور مربوط به ايشان، از جمله خفاء، ولادت، غيبت، طول عمر و ظهور وى پرداخته‌اند؛ از جمله:
1- احاديثى كه به صفات قائم موعود و امور مربوط به ايشان، از جمله خفاء، ولادت، غيبت، طول عمر و ظهور وى پرداخته‌اند؛ از جمله:


- روايتى از جابر بن عبدالله انصارى به نقل از پيامبر(ص) كه تصريح مى‌فرمايد، مهدى (عج) هم نام و هم كنيه پيامبر(ص) است كه پس از غيبت، ظهور مى‌فرمايد.
- روايتى از جابر بن عبدالله انصارى به نقل از پيامبر(ص) كه تصريح مى‌فرمايد، مهدى(عج) هم نام و هم كنيه پيامبر(ص) است كه پس از غيبت، ظهور مى‌فرمايد.


- امام باقر(ع): خوشا به حال كسى كه درك نمايد قائم موعود را در حالى كه او را امام بداند...
- امام باقر(ع): خوشا به حال كسى كه درك نمايد قائم موعود را در حالى كه او را امام بداند...
خط ۹۷: خط ۹۷:
2- اگر به اعتبار امر واقع در زمان ملاحظه گردد، اگر امر نبوت انبياء و جعل خليفه در زمين باشد، اول زمان آدم(ع) است و آخر زمان پيغمبر خاتم(ص) و اگر به اعتبار وصايت باشد، اول زمان امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و آخر زمان وصايت حضرت حجت(ع) است.
2- اگر به اعتبار امر واقع در زمان ملاحظه گردد، اگر امر نبوت انبياء و جعل خليفه در زمين باشد، اول زمان آدم(ع) است و آخر زمان پيغمبر خاتم(ص) و اگر به اعتبار وصايت باشد، اول زمان امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و آخر زمان وصايت حضرت حجت(ع) است.


چهارم، مربوط است به احاديثى كه پيرامون وقايع زمان ظهور ولى عصر (عج) مى‌باشند.
چهارم، مربوط است به احاديثى كه پيرامون وقايع زمان ظهور ولى عصر(عج) مى‌باشند.


از جمله اين احاديث، مى‌توان به روايات زير اشاره كرد:
از جمله اين احاديث، مى‌توان به روايات زير اشاره كرد:
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:
- حضرت عسكرى(ع): قائم موعود امر مى‌فرمايد، به خراب كردن مناره‌هاى بلند و قصرهايى كه در مساجد است، زيرا تمام اين بناها بدعتى است كه نه پيغمبر و نه حجتى آن را بنا نكرده است.
- حضرت عسكرى(ع): قائم موعود امر مى‌فرمايد، به خراب كردن مناره‌هاى بلند و قصرهايى كه در مساجد است، زيرا تمام اين بناها بدعتى است كه نه پيغمبر و نه حجتى آن را بنا نكرده است.


پنجم، اختصاص دارد به بعضى از امورى كه در روايات، در مورد حضرت مهدى (عج) وارد شده است كه عبارتند از:
پنجم، اختصاص دارد به بعضى از امورى كه در روايات، در مورد حضرت مهدى(عج) وارد شده است كه عبارتند از:


1- نهى از تعيين وقت و تكذيب تعيين كنندگان آن.
1- نهى از تعيين وقت و تكذيب تعيين كنندگان آن.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش