پرش به محتوا

یازده رساله: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'لالدين' به 'ل‌الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
جز (جایگزینی متن - 'لالدين' به 'ل‌الدين')
خط ۶۵: خط ۶۵:
اين مقالات به ترتيب عبارتند از:
اين مقالات به ترتيب عبارتند از:


#«سبيل الرشاد فى اصولالدين»: رساله‌اى است فارسى در باره اصول پنج‌گانه اسلام و شيعه. اين رساله، هرچند مختصر بوده و در حد مقاله‌اى - حدودا 22 صفحه معمولى - بيشتر نيست، اما متنى محكم و روان دارد و مقدمه‌اى است كه بر كتاب «منتخب المسائل» نگاشته شده است. «منتخب المسائل»، عنوان رساله عمليه‌اى بوده كه گويا [[قمی، عباس|محدث قمى]] موفق به تكميل آن نشده است<ref>على‌زاده، حسن، 1390، ص 103</ref>
#«سبيل الرشاد فى اصول‌الدين»: رساله‌اى است فارسى در باره اصول پنج‌گانه اسلام و شيعه. اين رساله، هرچند مختصر بوده و در حد مقاله‌اى - حدودا 22 صفحه معمولى - بيشتر نيست، اما متنى محكم و روان دارد و مقدمه‌اى است كه بر كتاب «منتخب المسائل» نگاشته شده است. «منتخب المسائل»، عنوان رساله عمليه‌اى بوده كه گويا [[قمی، عباس|محدث قمى]] موفق به تكميل آن نشده است<ref>على‌زاده، حسن، 1390، ص 103</ref>
#:در گذشته، رسم نيكويى بوده است مبنى بر اينكه بر رساله احكام، مقدمه‌اى مختصر، حاوى اصول دين نيز مى‌نوشته‌اند<ref>همان</ref> كه رساله حاضر نيز از جمله اين موارد مى‌باشد.
#:در گذشته، رسم نيكويى بوده است مبنى بر اينكه بر رساله احكام، مقدمه‌اى مختصر، حاوى اصول دين نيز مى‌نوشته‌اند<ref>همان</ref> كه رساله حاضر نيز از جمله اين موارد مى‌باشد.
#:علامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» از اين رساله با عنون «سبيل الرشاد فى عقائد المبدأ و المعاد» ياد كرده، ولى چاپ سنگى آن كه در سال 1325ق، همراه با سه رساله فارسى ديگر در تهران چاپ شده، حاوى عنوانى است كه در صدر اين نوشتار گفته شد. اخيرا نيز اين رساله به كوشش شيخ عبدالله غفرانى تصحيح شده است كه كتاب مورد معرفى ما، بر اساس همين تصحيح مى‌باشد<ref>همان</ref>
#:علامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» از اين رساله با عنون «سبيل الرشاد فى عقائد المبدأ و المعاد» ياد كرده، ولى چاپ سنگى آن كه در سال 1325ق، همراه با سه رساله فارسى ديگر در تهران چاپ شده، حاوى عنوانى است كه در صدر اين نوشتار گفته شد. اخيرا نيز اين رساله به كوشش شيخ عبدالله غفرانى تصحيح شده است كه كتاب مورد معرفى ما، بر اساس همين تصحيح مى‌باشد<ref>همان</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش