۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مسالك الأفهام إلی آيات الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مالدين' به 'مالدين'
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
جز (جایگزینی متن - 'مالدين' به 'مالدين') |
||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
سپس در صفحه 2 در ادامه مى‌نويسد:ثم ان اصحابنا و ان بينوا جهة الدلالة فى تضاعيف كتبهم الاّ انّه لم يتفق منهم بيان جميع ذلك فى كتاب مفردة بالتدوين ليكون مشتملا | سپس در صفحه 2 در ادامه مى‌نويسد:ثم ان اصحابنا و ان بينوا جهة الدلالة فى تضاعيف كتبهم الاّ انّه لم يتفق منهم بيان جميع ذلك فى كتاب مفردة بالتدوين ليكون مشتملا | ||
على وجوه الدلالة فى الآيات المتعلّقة | على وجوه الدلالة فى الآيات المتعلّقة باحكامالدين فحدانى ذلك على ان اجمع كتابا مشتملا على جميع ما يتعلّق بكلّ آية مبنيّا فيه وجوه الدلالة | ||
قابل ذكر است كه در مقدمه كتاب كنز العرفان [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق)نيز نبودن كتاب جامعى در آيات الاحكام را دليل تأليف آن ذكر كرده است و ظاهرا با وجود كتابى مثل كنز العرفان و نظائر آن اين دليل تأليف صحيح نباشد مگر اينكه اين كتابها در دست مؤلف نبوده است. | قابل ذكر است كه در مقدمه كتاب كنز العرفان [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق)نيز نبودن كتاب جامعى در آيات الاحكام را دليل تأليف آن ذكر كرده است و ظاهرا با وجود كتابى مثل كنز العرفان و نظائر آن اين دليل تأليف صحيح نباشد مگر اينكه اين كتابها در دست مؤلف نبوده است. | ||