امام‌شناسى: تفاوت میان نسخه‌ها

لزوم عصمت انبياء و ائمّه عليهم‌السلام، حقيقت عصمت و لوازم آن، امتيازات مخلصين در قرآن كريم، ولايت تكوينى امام بر نفوس، منصب امامت بالاتر از نبوّت و اساس تعاليم اسلام است، لزوم تبعيّت از اعلم و لزوم اعلميّت امام، افضليّت اميرالمؤمنين در جميع فضائل نفسيّه و اعتراف عمر به اعلميّت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ، علّت مخالفت معاندين با خلافت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]  

باطنى بوده است، بحث پيرامون انا مدينة العلم و علىّ بابها، حاكم در مستدرك بر صحّت اين حديث اصرار دارد، بيان قضايا و محاكمات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ،در ميان اصحاب و جميع امّت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]  مقام اوّل در علم را دارند، اعتراف عمر به حقّانيت على(ع)در خلافت،قضاياى شگفت‌انگيز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ، كنار زدن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]  به علت جهل به مقام والاى او.

دربارۀ علوم عينيّه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ، اخبار غيبى متعدّد از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ، علم منايا و بلايا و ملاحم و فتن اميرالمؤمنين، اخبار آن حضرت از شهادت خود، علوم مختلف و متنوّعى كه از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به ظهور رسيده است،گفتار [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]  در اينكه همۀ علوم به آنحضرت مى‌رسد،جمع‌آورى قرآن توسّط آنحضرت، علم آنحضرت به زبان حيوانات و فرشتگان، پاسخ آنحضرت از سؤالهاى پادشاه روم، اميرالمؤمنين عالم به تورات و انجيل و گويندۀ سلونى است.

امر قرآن و پيامبر به كتابت و تربيت كاتبان، منع عمر از كتابت حديث پيامبر(ص)، بيان علاّمۀ طباطبايى دربارۀ عدم تحريف قرآن، نقدى بر كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن، معرّفى تأليفات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] :مصحف على، مصحف فاطمه و كتابهاى جامعه،جفر،ديات،فرائض، السّتّين در علوم قرآن و...، تقدّم شيعه در تدوين به پيروى از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ،در حالى كه تدوين در اهل سنّت پس از دو قرن بوده است، كيفيّت تكوّن اسرائيليّات در حديث و سنت و روايات ابوهريره و عبدالله بن عمرو