پرش به محتوا

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۶۵: خط ۶۵:
در پايان كتاب صلاة، جلد دوم صفحۀ 292 آمده است: فرغ المصنف «قدس الله روحه» من تصنيفه في شعبان سنة خمس و سبع مائة، 705 ق.
در پايان كتاب صلاة، جلد دوم صفحۀ 292 آمده است: فرغ المصنف «قدس الله روحه» من تصنيفه في شعبان سنة خمس و سبع مائة، 705 ق.


بنابراين اگر تأليف كتاب زكاة و قسمتى از بيع در حدود دو سال طول كشيده باشد سال اتمام كتاب در حدود 707 ق بوده است.
بنابراين اگر تأليف كتاب زكاة و قسمتى از بيع در حدود دو سال طول كشيده باشد سال اتمام كتاب در حدود 707ق بوده است.


قديمى‌ترين نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است، نسخه‌اى است به خط محمد بن على بن يوسف، برادرزادۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  كه در سال 710 ق از نسخه‌اى كه به خط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  بوده است نسخه بردارى شده است اين نسخه متعلّق به كتابخانۀ فخرالدين نصيرى است كه در فهرست كتابخانه با شمارۀ 369 مشخص شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/24 394، إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر ج /1 112 چاپ جامعۀ مدرسين).
قديمى‌ترين نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است، نسخه‌اى است به خط محمد بن على بن يوسف، برادرزادۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  كه در سال 710ق از نسخه‌اى كه به خط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  بوده است نسخه بردارى شده است اين نسخه متعلّق به كتابخانۀ فخرالدين نصيرى است كه در فهرست كتابخانه با شمارۀ 369 مشخص شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/24 394، إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر ج /1 112 چاپ جامعۀ مدرسين).


==تاريخ چاپ==
==تاريخ چاپ==




كتاب موجود به وسيلۀ مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث انتشار يافته است. از تاريخ چاپ اول آن اطلاعى در دست نيست ولى در سال 1410 ق در چاپخانۀ مؤسسۀ اسماعيليان تجديد چاپ شده است.
كتاب موجود به وسيلۀ مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث انتشار يافته است. از تاريخ چاپ اول آن اطلاعى در دست نيست ولى در سال 1410ق در چاپخانۀ مؤسسۀ اسماعيليان تجديد چاپ شده است.


محقق و مصحح آن [[رجایی، مهدی |سيد مهدى رجايى]] بوده است.
محقق و مصحح آن [[رجایی، مهدی |سيد مهدى رجايى]] بوده است.
خط ۸۹: خط ۸۹:
- نسخه‌هاى كتابخانه‌هاى شيخ مشكور و سيد ابوالقاسم اصفهانى در نجف
- نسخه‌هاى كتابخانه‌هاى شيخ مشكور و سيد ابوالقاسم اصفهانى در نجف


- نسخۀ فخرالدين نصيرى به خط محمد بن على بن يوسف، برادرزادۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  در سال 710 ق ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/24 394).
- نسخۀ فخرالدين نصيرى به خط محمد بن على بن يوسف، برادرزادۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  در سال 710ق ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/24 394).


نسخۀ اخير در فهرست كتابخانۀ نصيرى با شمارۀ 369 مشخص شده است. (إرشاد الأذهان، ج /1 112 چاپ جامعۀ مدرسين).
نسخۀ اخير در فهرست كتابخانۀ نصيرى با شمارۀ 369 مشخص شده است. (إرشاد الأذهان، ج /1 112 چاپ جامعۀ مدرسين).
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
كتاب موجود از مقابله و تصحيح سه نسخه حاصل شده است كه عبارتند از:
كتاب موجود از مقابله و تصحيح سه نسخه حاصل شده است كه عبارتند از:


1 - نسخۀ كامل و بسيار بد خط كه متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى است. اين نسخه به خط يعقوب بن خليل عاملى در سال 859 ق نوشته شده است و نسخۀ اصلى و اساسى در چاپ كتاب موجود بوده و با رمز (ق) مشخص شده است.
1 - نسخۀ كامل و بسيار بد خط كه متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى است. اين نسخه به خط يعقوب بن خليل عاملى در سال 859ق نوشته شده است و نسخۀ اصلى و اساسى در چاپ كتاب موجود بوده و با رمز (ق) مشخص شده است.


2 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آستان قدس رضوى كه ابتدا و انتهاى آن ناقص است و نويسنده و تاريخ نگارش آن مشخص نيست و با رمز(س) مشخص شده است.
2 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آستان قدس رضوى كه ابتدا و انتهاى آن ناقص است و نويسنده و تاريخ نگارش آن مشخص نيست و با رمز(س) مشخص شده است.


3 - نسخۀ كامل و پر غلطى كه در سال 1245 ق نوشته شده و متعلّق به كتابخانۀ مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث كه ناشر كتاب موجود است، مى‌باشد و با رمز (ر) مشخص شده است.
3 - نسخۀ كامل و پر غلطى كه در سال 1245ق نوشته شده و متعلّق به كتابخانۀ مؤسسۀ آل البيت لإحياء التراث كه ناشر كتاب موجود است، مى‌باشد و با رمز (ر) مشخص شده است.


==مطالب==
==مطالب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش