پرش به محتوا

المعتبر في شرح المختصر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
خط ۴۵: خط ۴۵:




نجم‌الدين ابوالقاسم جعفر بن حسن حلى، معروف به محقق حلّى، محقّق اول (م 676 ق).
نجم‌ الدين ابوالقاسم جعفر بن حسن حلى، معروف به محقق حلّى، محقّق اول (م 676 ق).


==منزلت كتاب==
==منزلت كتاب==
خط ۶۳: خط ۶۳:
در مصادر و مآخذ معتبر از تاريخ تأليف اين كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست همان‌طور كه در مقدمۀ ناشر آمده است در چاپ كتاب از نسخه‌اى كه با نسخۀ مؤلف مقابله شده است و مربوط به قرن 10 يا 13 ق است استفاده شده است.
در مصادر و مآخذ معتبر از تاريخ تأليف اين كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست همان‌طور كه در مقدمۀ ناشر آمده است در چاپ كتاب از نسخه‌اى كه با نسخۀ مؤلف مقابله شده است و مربوط به قرن 10 يا 13 ق است استفاده شده است.


كتاب المعتبر قبلا دو بار در ايران چاپ شده است در چاپ اول نويسندۀ آن را امير بهاء‌الدين محمد بن محمد جوينى ذكر شده است. چاپ دوم آن در سال 1318 ق بوده است و در آخر آن وقف‌نامۀ مشير السلطنة ديده مى‌شود و در چاپخانۀ مجمع الذخائر الإسلاميّة در قم چاپ شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 21 ص 209).
كتاب المعتبر قبلا دو بار در ايران چاپ شده است در چاپ اول نويسندۀ آن را امير بهاء‌ الدين محمد بن محمد جوينى ذكر شده است. چاپ دوم آن در سال 1318 ق بوده است و در آخر آن وقف‌نامۀ مشير السلطنة ديده مى‌شود و در چاپخانۀ مجمع الذخائر الإسلاميّة در قم چاپ شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 21 ص 209).


كتاب موجود در چاپخانۀ مدرسۀ اميرالمؤمنين در قم و در سال 1404 ق چاپ شده است و ناشر آن مؤسسۀ سيد الشهدا(ع) مى‌باشد.
كتاب موجود در چاپخانۀ مدرسۀ اميرالمؤمنين در قم و در سال 1404 ق چاپ شده است و ناشر آن مؤسسۀ سيد الشهدا(ع) مى‌باشد.
خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
اين كتاب داراى شروح زيادى نيست و آنچه در منابع و مآخذ ذكر شده عبارتند از:
اين كتاب داراى شروح زيادى نيست و آنچه در منابع و مآخذ ذكر شده عبارتند از:


1 - شرح شيخ [[طریحی، فخرالدین بن محمد|فخر‌الدين بن محمد على طريحى]] (م 1085 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /211/6شمارۀ 1180).
1 - شرح شيخ [[طریحی، فخرالدین بن محمد|فخر‌ الدين بن محمد على طريحى]] (م 1085 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /211/6شمارۀ 1180).


2 - شرح محمدرضا بن قاسم غرارى نجفى. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 72/14).
2 - شرح محمدرضا بن قاسم غرارى نجفى. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 72/14).
خط ۱۵۵: خط ۱۵۵:
در مورد سكونى: الرابع قول المحقق في المعتبر: و السكوني عامي لكنّه ثقة. (أعيان ج 434/3).
در مورد سكونى: الرابع قول المحقق في المعتبر: و السكوني عامي لكنّه ثقة. (أعيان ج 434/3).


در مورد تقى بن نجم‌الدين حلبى، ابوالصلاح: انه قال: هو من أعيان فقهائنا. (أعيان ج 635/3).
در مورد تقى بن نجم‌ الدين حلبى، ابوالصلاح: انه قال: هو من أعيان فقهائنا. (أعيان ج 635/3).


در مورد حفص بن البختر البغدادي: قال المحقق الشيخ محمد ان المحقق في المعتبر في مسألة شك الإمام مع حفظ المأموم حكم بضعفه و لعلّه لاحتمال رجوع ذكره إلى التوثيق. (أعيان ج 200/6).
در مورد حفص بن البختر البغدادي: قال المحقق الشيخ محمد ان المحقق في المعتبر في مسألة شك الإمام مع حفظ المأموم حكم بضعفه و لعلّه لاحتمال رجوع ذكره إلى التوثيق. (أعيان ج 200/6).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش