۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسائل الشريف المرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جمل العلم و العمل' به 'جمل العلم و العمل'
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
جز (جایگزینی متن - 'جمل العلم و العمل' به 'جمل العلم و العمل') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
اين آثار كه در ابتدا به صورت كتاب‌هاى مستقل و جداگانه و به صورت رساله‌هاى كوچك، جواب و سؤال و نظائر آن در علوم مختلفى؛ مثل تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات نوشته شده است، بعدها به صورت مجموعه‌اى ناهمگون از نظر موضوعات و تفصيل و اجمال با نام‌هايى؛ همچون شتات الفوائد، مجموعۀ رسائل كثيره، و رسائل سيد شريف گردآورى شده‌اند. | اين آثار كه در ابتدا به صورت كتاب‌هاى مستقل و جداگانه و به صورت رساله‌هاى كوچك، جواب و سؤال و نظائر آن در علوم مختلفى؛ مثل تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات نوشته شده است، بعدها به صورت مجموعه‌اى ناهمگون از نظر موضوعات و تفصيل و اجمال با نام‌هايى؛ همچون شتات الفوائد، مجموعۀ رسائل كثيره، و رسائل سيد شريف گردآورى شده‌اند. | ||
اگر چه كتاب‌هايى نظير | اگر چه كتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]» كه در جلد سوّم كتاب آورده شده است، به صورت مستقل چاپ و منتشر شده‌اند و از كتب مشهور [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مى‌باشد و حتى كتاب «تمهيد الأصول» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و «شرح [[جمل العلم و العمل]]» [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]] در شرح قسمت عقايد و فقه آن تأليف شده است؛ اما بسيارى از كتاب‌ها و رساله‌هاى آن به صورت مسائل و مباحث غير منظم و غير مرتبط بوده و از شهرت زيادى برخوردار نيستند. | ||
اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد. | اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
جلد سوم: | جلد سوم: | ||
#جمل العلم و العمل (ذ144/5/). | #[[جمل العلم و العمل]] (ذ144/5/). | ||
#أجوبة المسائل القرآنية. | #أجوبة المسائل القرآنية. | ||
#أجوبة مسائل متفرقة. | #أجوبة مسائل متفرقة. | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۳: | ||
جلد سوم شامل 23 رسالۀ كوچك و بزرگ است كه در اينجا مهم‌ترين آنها معرفى مى‌شود. | جلد سوم شامل 23 رسالۀ كوچك و بزرگ است كه در اينجا مهم‌ترين آنها معرفى مى‌شود. | ||
1 - جمل العلم و العمل: | 1 - [[جمل العلم و العمل]]: | ||
اين كتاب از مشهورترين آثار باقى‌مانده از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است و شامل دو قسمت مباحث كلامى و فقهى (عبادات) مى‌باشد و به دليل اختصارش مباحث معاملات در آن مطرح نشده است. اين كتاب شبيه به رساله‌هاى عمليۀ متداول در زمان ما است و شامل كتاب‌هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و زكاة مى‌باشد. | اين كتاب از مشهورترين آثار باقى‌مانده از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است و شامل دو قسمت مباحث كلامى و فقهى (عبادات) مى‌باشد و به دليل اختصارش مباحث معاملات در آن مطرح نشده است. اين كتاب شبيه به رساله‌هاى عمليۀ متداول در زمان ما است و شامل كتاب‌هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و زكاة مى‌باشد. | ||
| خط ۲۹۶: | خط ۲۹۶: | ||
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب تركيب ناهمگون بين كتاب‌هاى گردآورى شده است. در اين مجموعه از كتاب‌هاى فقهى تا شعر و ادبيات و از علم اصول فقه تا تفسير و كلام گردآورى شده است. | از ديگر ويژگى‌هاى كتاب تركيب ناهمگون بين كتاب‌هاى گردآورى شده است. در اين مجموعه از كتاب‌هاى فقهى تا شعر و ادبيات و از علم اصول فقه تا تفسير و كلام گردآورى شده است. | ||
از طرفى بعضى از كتاب‌ها به صورت سؤال و جواب و بعضى مثل كتاب جمل العلم و العمل به صورت مباحث منظم و مرتب فقهى و بعضى نيز فقط يك مسألۀ كلامى و يا فقهى مى‌باشند. | از طرفى بعضى از كتاب‌ها به صورت سؤال و جواب و بعضى مثل كتاب [[جمل العلم و العمل]] به صورت مباحث منظم و مرتب فقهى و بعضى نيز فقط يك مسألۀ كلامى و يا فقهى مى‌باشند. | ||
يكى ديگر از ويژگى‌هاى كتاب جمع‌آورى نكردن مباحثى كه داراى موضوع واحد هستند، مى‌باشد. اگر ناشرين كتاب مباحث همگون مثل فقه، تفسير يا ادبيات را در كنار هم چاپ نموده و به تفكيك و تقسيم‌بندى مباحث فقهى مثل صفحۀ 345 جلد سوم اقدام مى‌نمودند خوانندگان بهتر مى‌توانستند از اين مجموعه استفاده نمايند. | يكى ديگر از ويژگى‌هاى كتاب جمع‌آورى نكردن مباحثى كه داراى موضوع واحد هستند، مى‌باشد. اگر ناشرين كتاب مباحث همگون مثل فقه، تفسير يا ادبيات را در كنار هم چاپ نموده و به تفكيك و تقسيم‌بندى مباحث فقهى مثل صفحۀ 345 جلد سوم اقدام مى‌نمودند خوانندگان بهتر مى‌توانستند از اين مجموعه استفاده نمايند. | ||