۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«الياقوت فى علم كتاب»، تألیف ابراهیم بن نوبخت | «الياقوت فى علم كتاب»، تألیف ابراهیم بن نوبخت | ||
يكى از قديمىترين و مشهورترين كتب كلامى شيعه، به حساب مىآيد. [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در كتاب انوار الملكوت در توصيف اين كتاب مىگويد: «و قد صنف شيخنا الاقدم و امامنا الاعظم، ابواسحق ابراهيم بن نوبخت قدس الله روحه الزكيه و نفسه العلمية مختصرا سماه الياقوت، قد احتوى من المسائل على اشرفها و اعلاها و من المباحث على اجلها و اسناها الا انه صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم فى غاية الايجاز و الاختصار بحيث يعجز عن تفهمه اكثر النظار». اين كتاب از جهات مختلفى مورد توجه متكلمين قرار گرفته است و از آنجا كه مؤلف آن در نيمۀ اول قرن چهارم مىزيسته، از حيث قدمت نيز داراى ارزش فراوانى است. از اين رو علماى متعددى؛ مانند ابن ابىالحديد، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سيد | يكى از قديمىترين و مشهورترين كتب كلامى شيعه، به حساب مىآيد. [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در كتاب انوار الملكوت در توصيف اين كتاب مىگويد: «و قد صنف شيخنا الاقدم و امامنا الاعظم، ابواسحق ابراهيم بن نوبخت قدس الله روحه الزكيه و نفسه العلمية مختصرا سماه الياقوت، قد احتوى من المسائل على اشرفها و اعلاها و من المباحث على اجلها و اسناها الا انه صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم فى غاية الايجاز و الاختصار بحيث يعجز عن تفهمه اكثر النظار». اين كتاب از جهات مختلفى مورد توجه متكلمين قرار گرفته است و از آنجا كه مؤلف آن در نيمۀ اول قرن چهارم مىزيسته، از حيث قدمت نيز داراى ارزش فراوانى است. از اين رو علماى متعددى؛ مانند ابن ابىالحديد، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سيد عميد الدين اعرجى به شرح اين كتاب پرداختهاند. علامه اقبال آشتيانى قائل است اين كتاب در سال 340ق تألیف شده است. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== |
ویرایش