پرش به محتوا

الكافي في الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - 'ابن براج' به 'ابن براج ')
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
خط ۴۱: خط ۴۱:




'''الكافي في الفقه''' تألیف ابوالصلاح تقى، يا تقى‌الدين بن نجم، يا [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|نجم‌الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى]] (م 447 ق).
'''الكافي في الفقه''' تألیف ابوالصلاح تقى، يا تقى‌ الدين بن نجم، يا [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|نجم‌ الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى]] (م 447 ق).


==منزلت آن==
==منزلت آن==
خط ۷۰: خط ۷۰:
منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند:
منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند:


#ابوالصلاح تقى بن نجم‌الدين حلبى.
#ابوالصلاح تقى بن نجم‌ الدين حلبى.
#سيد ابوالمكارم بن زهرة حلبى.
#سيد ابوالمكارم بن زهرة حلبى.
#قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] .
#قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] .
#سديد‌الدين محمود حمصى.
#سديد‌ الدين محمود حمصى.


اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشته‌اند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  328/7).
اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشته‌اند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  328/7).
خط ۱۸۲: خط ۱۸۲:
شايد اولين كتابى كه به صراحت در مورد ولايت فقيه به عنوان نائب امام زمانعليه‌السلام نظر داده شده باشد اين كتاب است.
شايد اولين كتابى كه به صراحت در مورد ولايت فقيه به عنوان نائب امام زمانعليه‌السلام نظر داده شده باشد اين كتاب است.


مؤلف در بحث قضاء پس از بيان ولايت او اين گونه مى‌نويسد: فهو نائب عن ولى الاضرع في الحكم....و در چند سطر بعد: فهو في الحقيقة مأهول لذلك بإذن ولاة الأمر، و إخوانه في‌الدين مأمورون بالتحاكم و حمل حقوق الأموال إليه و التمكين من أنفسهم لحد أو تأديب تعين عليهم.
مؤلف در بحث قضاء پس از بيان ولايت او اين گونه مى‌نويسد: فهو نائب عن ولى الاضرع في الحكم....و در چند سطر بعد: فهو في الحقيقة مأهول لذلك بإذن ولاة الأمر، و إخوانه في‌ الدين مأمورون بالتحاكم و حمل حقوق الأموال إليه و التمكين من أنفسهم لحد أو تأديب تعين عليهم.


سپس در ادامه مى‌نويسد: اگر كسى حكم ولى فقيه را نپذيرد فعن دين اللّه رغب و لحكمه سبحانه رد و لرسول اللّه(ص) خالف و لحكم الجاهلية ابتغى و إلى الطاغوت تحاكم. (صفحات 423 و 424).
سپس در ادامه مى‌نويسد: اگر كسى حكم ولى فقيه را نپذيرد فعن دين اللّه رغب و لحكمه سبحانه رد و لرسول اللّه(ص) خالف و لحكم الجاهلية ابتغى و إلى الطاغوت تحاكم. (صفحات 423 و 424).
خط ۲۰۱: خط ۲۰۱:
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أقول و قد رأيت كتابه (الكافي) في الفقه على ترتيب أبوابه و هو كتاب حسن معروف بين أصحابنا معول عليه عندهم من عشرين ألف بيتا. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 113/2).
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أقول و قد رأيت كتابه (الكافي) في الفقه على ترتيب أبوابه و هو كتاب حسن معروف بين أصحابنا معول عليه عندهم من عشرين ألف بيتا. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 113/2).
#[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در مسأله‌اى از مسائل مزارعه: و ما اخترناه مذهب السيد المرتضى(ره) و خيرته في الناصريات المسألة المأتين و مذهب أبي الصلاح الحلبي في كتابه الكافي و هو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع. (السرائر 266).
#[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در مسأله‌اى از مسائل مزارعه: و ما اخترناه مذهب السيد المرتضى(ره) و خيرته في الناصريات المسألة المأتين و مذهب أبي الصلاح الحلبي في كتابه الكافي و هو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع. (السرائر 266).
#تسترى در المقابيس: له كتب أشار إليها شيخه الشيخ في الرجال و ذكرها غيره، منها الكافي في أصول‌الدين و فروعه و هو مأخذ مذاهبه. (المقابيس صفحۀ 8).
#تسترى در المقابيس: له كتب أشار إليها شيخه الشيخ في الرجال و ذكرها غيره، منها الكافي في أصول‌ الدين و فروعه و هو مأخذ مذاهبه. (المقابيس صفحۀ 8).
#[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]: صاحب كتاب الكافي في الفقه المنقول فتاواه في الكتب المبسوطة. ([[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] 480/3).
#[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]: صاحب كتاب الكافي في الفقه المنقول فتاواه في الكتب المبسوطة. ([[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] 480/3).
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : الكافي في أصول‌الدين و فروعه مبوّب على حسب أبواب الفقه و هو مأخذ مذاهبه عند الفقهاء. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3).
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : الكافي في أصول‌ الدين و فروعه مبوّب على حسب أبواب الفقه و هو مأخذ مذاهبه عند الفقهاء. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3).
#كتاب خلاصة به نقل از [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : تقي بن نجم الحلبي ثقة عين له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير. (خلاصة الأقوال ص 28، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3).
#كتاب خلاصة به نقل از [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : تقي بن نجم الحلبي ثقة عين له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير. (خلاصة الأقوال ص 28، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3).
#ابن أبي الروح به نقل از [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : له مصنفات في الأصول و الفروع... ثم قال و كتبه مشهورة بين أئمة القوم. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3 به نقل از أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج 77/4).
#ابن أبي الروح به نقل از [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : له مصنفات في الأصول و الفروع... ثم قال و كتبه مشهورة بين أئمة القوم. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  635/3 به نقل از أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج 77/4).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش