۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الذخيرة في علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''الذخيرة في علم الكلام''' كه به '''الذخيرة''' و '''ذخيرة العالم و بصيرة المعلم''' نيز شهرت يافته است يكى از مهمترين كتب كلامى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] محسوب مى‌شود. [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] اين كتاب را بعد از ديگر كتاب كلامى خويش؛ يعنى الملخص فى | '''الذخيرة في علم الكلام''' كه به '''الذخيرة''' و '''ذخيرة العالم و بصيرة المعلم''' نيز شهرت يافته است يكى از مهمترين كتب كلامى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] محسوب مى‌شود. [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] اين كتاب را بعد از ديگر كتاب كلامى خويش؛ يعنى الملخص فى اصول الدين نگاشته است. او كتاب اول را كه درصدد بيان عقائد شيعه در اصول دين بود، نوشته كه متاسفانه ناقص مانده است. لذا او در اين كتاب قصد داشته آنچه را كه در كتاب اول بيان ننموده است را بيان كند و در واقع اين كتاب مكمل و متمم كتاب اول مى‌باشد. | ||
اهميت اين كتاب به اين است كه مى‌توان گفت كتاب الذخيره، تنها كتاب مؤلف در كلام است كه به عموم مسائل كلامى پرداخته و نظرات خود را در آنها بيان نموده است. اين كتاب بعد از مؤلف مورد توجه علماء شيعه واقع شده است و از آن استفاده نموده‌اند و گاه بر آن شرح نوشته‌اند كه از آن جمله، مى‌توان به شرح شاگرد [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] يعنى حلبى بر اين كتاب نام برد. | اهميت اين كتاب به اين است كه مى‌توان گفت كتاب الذخيره، تنها كتاب مؤلف در كلام است كه به عموم مسائل كلامى پرداخته و نظرات خود را در آنها بيان نموده است. اين كتاب بعد از مؤلف مورد توجه علماء شيعه واقع شده است و از آن استفاده نموده‌اند و گاه بر آن شرح نوشته‌اند كه از آن جمله، مى‌توان به شرح شاگرد [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] يعنى حلبى بر اين كتاب نام برد. | ||