۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ارمغان شهید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''ارمغان شهيد'''، ترجمه کتاب [[مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد|مسكن الفواد]]، اثر | '''ارمغان شهيد'''، ترجمه کتاب [[مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد|مسكن الفواد]]، اثر زين الدين بن على [[شهيد ثانى]] است كه توسط آقاى [[مخبر دزفولی، عباس|عباس مخبر دزفولى]] به فارسى ترجمه شده است. | ||
بعد از بررسى كامل، استخراج، ويراستارى، اعراب و غيره، آن را طبع و منتشر كرده است. در اين کتاب، بخشى از مفاهيم اسلامى مورد بحث قرار گرفته است و رتبه و مقام صابرين از نظر آيات قرآن كريم و احاديث شريفه خاندان وحى و رسالت، تبيين شده است. | بعد از بررسى كامل، استخراج، ويراستارى، اعراب و غيره، آن را طبع و منتشر كرده است. در اين کتاب، بخشى از مفاهيم اسلامى مورد بحث قرار گرفته است و رتبه و مقام صابرين از نظر آيات قرآن كريم و احاديث شريفه خاندان وحى و رسالت، تبيين شده است. | ||
مترجم مى‌گويد: (در مطالعاتم برخورد نمودم به رساله‌اى از تأليفات شهيد دوم (شيخ | مترجم مى‌گويد: (در مطالعاتم برخورد نمودم به رساله‌اى از تأليفات شهيد دوم (شيخ زين الدين على بن احمد بن محمد جبل عاملى متولد 911 و متوفى 965) از علماء بزرگ قرن دهم هجرى كه همه دانشمندان بعد از او، شخصيت علمى و مقام تقوى و خدا ترسى او را گواهى نموده‌اند، و در حدود دويست کتاب در علوم مختلف اسلامى تأليف نموده كه يكى از آنها رساله‌اى است، به اسم: «مسكّن الفؤاد عند فقد الاحبۀ و الاولاد»؛ يعنى تسكين دهنده دلها هنگام فقدان دوستان و فرزندان. اين رساله عربى بود، آن را ترجمه و شرح حال شهيدين و مقدمه‌اى در فضيلت مقام شهدا از نظر روايات بر او زياد نموده و تقديم به همه ملت شهيد پرور ايران بالأخص بازماندگان شهدا نمودم؛ شايد به ثواب تعزيۀ المصاب نائل بشوم و آن را به اسم «ارمغان شهيد» ناميدم؛ چون اصل کتاب از [[شهيد ثانى]] است.) | ||
[[قمی، عباس|محدث قمى]] در کتاب «الكنى و الالقاب» مى‌گويد: علت تأليف اين کتاب اينست كه براى شهيد (رضوان اللَّه عليه) فرزندانى بود كه همه در حال حيات خودش وفات نمودند، به جز يكى از آنها كه شيخ حسن [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] بوده، لذا اين رساله را براى تسكين خود نوشت، و اخبار و آيات جالبى در آن جمع نمود؛ به طورى كه «سيد نعمت اللَّه جزايرى» از اين رساله بسيار تمجيد نموده است. | [[قمی، عباس|محدث قمى]] در کتاب «الكنى و الالقاب» مى‌گويد: علت تأليف اين کتاب اينست كه براى شهيد (رضوان اللَّه عليه) فرزندانى بود كه همه در حال حيات خودش وفات نمودند، به جز يكى از آنها كه شيخ حسن [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] بوده، لذا اين رساله را براى تسكين خود نوشت، و اخبار و آيات جالبى در آن جمع نمود؛ به طورى كه «سيد نعمت اللَّه جزايرى» از اين رساله بسيار تمجيد نموده است. | ||