۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الحبل المتين في أحكام الدين (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]241/6 به نقل از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در آخر كتاب تاريخ پايان آن را روز جمعه 18 شوّال سال | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]241/6 به نقل از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] در آخر كتاب تاريخ پايان آن را روز جمعه 18 شوّال سال 1007ق ذكر نموده است. | ||
همچنين در بين نسخه‌هاى خطى به نسخه‌اى به خط حاجى بابا قزوينى از شاگردان مؤلف مربوط به | همچنين در بين نسخه‌هاى خطى به نسخه‌اى به خط حاجى بابا قزوينى از شاگردان مؤلف مربوط به 1007ق اشاره شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]240/6 به 4 نسخۀ خطى اشاره شده است. در مورد نسخۀ كتابخانۀ سيد محمد على بحر العلوم (م 1355 ق) كه به خط عالم فاضل محمد حسين بن محمد هادى مربوط به | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]240/6 به 4 نسخۀ خطى اشاره شده است. در مورد نسخۀ كتابخانۀ سيد محمد على بحر العلوم (م 1355 ق) كه به خط عالم فاضل محمد حسين بن محمد هادى مربوط به 1114ق است نوشته است: رأيت منه نسخا نفيسا منها في النجف، كتب له فهرسا لطيفا يظهر منه فضله، و يظهر من النسخة كمال الكاتب و فضله و اطلاعه. | ||
نسخۀ ديگر در كتابخانۀ سلطان المتكلمين به خط محمد بن [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] مربوط به 1032 ق، نسخۀ عصر مصنف در كتابخانۀ ملا محمد على خوانسارى در نجف به خط شاگردش حاجى بابا قزوينى مربوط به سال 1007 ق، نسخۀ كتابخانۀ فخر‌الدين مربوط به 1007 ق. | نسخۀ ديگر در كتابخانۀ سلطان المتكلمين به خط محمد بن [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] مربوط به 1032 ق، نسخۀ عصر مصنف در كتابخانۀ ملا محمد على خوانسارى در نجف به خط شاگردش حاجى بابا قزوينى مربوط به سال 1007 ق، نسخۀ كتابخانۀ فخر‌الدين مربوط به 1007 ق. | ||