۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'ينعليهالسلام' به 'ينعليهالسلام') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال | اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692ق بوده باشد بنابراين 34 سال قبل از وفات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | ||
==تاريخ چاپ== | ==تاريخ چاپ== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | ||
كتاب موجود در سال | كتاب موجود در سال 1411ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف تقى‌الدين حسن بن داود حلى معاصر با [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] نيز چاپ گرديده است. | ||
== نسخه‌ها == | == نسخه‌ها == | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه اشاره شده كه يكى نسخۀ قديمى مربوط به سال 749 ق، از موقوفات مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد مقدس است و ديگرى نسخۀ علامه نورى است كه به خط علامه نورى در آخر كتاب تأييد شده است. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 321</ref> | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه اشاره شده كه يكى نسخۀ قديمى مربوط به سال 749 ق، از موقوفات مدرسۀ فاضل‌خان در مشهد مقدس است و ديگرى نسخۀ علامه نورى است كه به خط علامه نورى در آخر كتاب تأييد شده است. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 321</ref> | ||
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به 8 نسخه اشاره شده كه قديمى‌ترين آن همان نسخۀ مربوط به سال | در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به 8 نسخه اشاره شده كه قديمى‌ترين آن همان نسخۀ مربوط به سال 749ق است كه در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه اين نسخه، متعلّق به كتابخانۀ نوّاب ذكر شده است. | ||
از نسخه‌هاى ديگر سه نسخه به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، دو نسخه به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، يك نسخه به كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» و يك نسخه به كتابخانۀ اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام مربوط مى‌باشد. ....<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 116</ref> | از نسخه‌هاى ديگر سه نسخه به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، دو نسخه به كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، يك نسخه به كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» و يك نسخه به كتابخانۀ اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام مربوط مى‌باشد. ....<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 116</ref> | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
اين كتاب، جلد پنجم از مجموعه‌اى از 8 كتاب است كه 4 كتاب آن متعلّق به علامه و دو كتاب آن متعلّق به فخر المحققين و همين طور كتاب «الجمل و العقود» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» و رسالۀ خلل در صلاة كه احتمالا متعلّق به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] است. | اين كتاب، جلد پنجم از مجموعه‌اى از 8 كتاب است كه 4 كتاب آن متعلّق به علامه و دو كتاب آن متعلّق به فخر المحققين و همين طور كتاب «الجمل و العقود» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» و رسالۀ خلل در صلاة كه احتمالا متعلّق به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] است. | ||
اين نسخه در سال | اين نسخه در سال 759ق بپايان رسيده است. اين نسخه با ساير نسخه‌هاى چاپى مقايسه شده و اختلاف‌هاى آنها با اين نسخه با عبارت «سائر النسخ» در حواشى كتاب ذكر شده است. | ||
==مطالب== | ==مطالب== | ||