۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'فخرالدين حجازى' به 'فخرالدين حجازى ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۲۱: | خط ۲۲۱: | ||
#:فصل چهارم، عبارت است از يك سخنرانى با عنوان «امام موسى بن جعفر(ع)» كه پس از بيان آثار زندانى شدن به جرم آزادگى، قانون تضاد و تصادم را مورد بررسى قرار داده است. | #:فصل چهارم، عبارت است از يك سخنرانى با عنوان «امام موسى بن جعفر(ع)» كه پس از بيان آثار زندانى شدن به جرم آزادگى، قانون تضاد و تصادم را مورد بررسى قرار داده است. | ||
#:فصل پنجم، متن يك سخنرانى تحت عنوان «موجبات شهادت امام موسى كاظم(ع)» كه ضمن بررسى تأثير مقتضيات زمان در شكل مبارزه، علت دستگيرى امام(ع) مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. در ادامه، جريان بشر حافى و امام(ع) تعريف شده است. | #:فصل پنجم، متن يك سخنرانى تحت عنوان «موجبات شهادت امام موسى كاظم(ع)» كه ضمن بررسى تأثير مقتضيات زمان در شكل مبارزه، علت دستگيرى امام(ع) مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. در ادامه، جريان بشر حافى و امام(ع) تعريف شده است. | ||
#:فصل ششم، مشتمل بر بحثى پيرامون «مسئله ولايت عهدى امام رضا (ع)» است كه پس از بررسى رفتار عباسيان با علويان، نقلهاى تاريخى مختلف، از جمله نظر [[شيخ مفيد]] و صدوق پيرامون مسئله ولايت عهدى [[امام رضا(ع)]] مورد تحليل قرار گرفته است. | #:فصل ششم، مشتمل بر بحثى پيرامون «مسئله ولايت عهدى امام رضا(ع)» است كه پس از بررسى رفتار عباسيان با علويان، نقلهاى تاريخى مختلف، از جمله نظر [[شيخ مفيد]] و صدوق پيرامون مسئله ولايت عهدى [[امام رضا(ع)]] مورد تحليل قرار گرفته است. | ||
#:فصل هفتم، بحثى است با عنوان «سخنى در باره امام حسن عسكرى(ع)» كه استاد در ادامه يكى از سخنرانىهاى «سيره نبوى»، در سال 1354ش، ايراد فرمودهاند. در اين بخش، پس از تعريف عدالت و پاسخ به اين سؤال كه آيا عدالتخواهى فطرى است يا نه، ديدگاههاى مختلف، از جمله نظر افرادى چون: نيچه، ماكياولى و برتراند راسل، مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. | #:فصل هفتم، بحثى است با عنوان «سخنى در باره امام حسن عسكرى(ع)» كه استاد در ادامه يكى از سخنرانىهاى «سيره نبوى»، در سال 1354ش، ايراد فرمودهاند. در اين بخش، پس از تعريف عدالت و پاسخ به اين سؤال كه آيا عدالتخواهى فطرى است يا نه، ديدگاههاى مختلف، از جمله نظر افرادى چون: نيچه، ماكياولى و برتراند راسل، مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. | ||
#:آخرين فصل را دو سخنرانى در باره حضرت مهدى(ع) با عناوين «عدل كلى» و «مهدى موعود» تشكيل مىدهد كه در سال1349ش، ايراد شدهاند. مهدويت در قرآن و احاديث نبوى، قيام مختار و اعتقاد به مهدويت، قيام «نفس زكيّه» و اعتقاد به مهدويت، نيرنگ منصور عباسى، اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن و ماهيت قيام مهدى موعود(عج) از جمله موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. | #:آخرين فصل را دو سخنرانى در باره حضرت مهدى(ع) با عناوين «عدل كلى» و «مهدى موعود» تشكيل مىدهد كه در سال1349ش، ايراد شدهاند. مهدويت در قرآن و احاديث نبوى، قيام مختار و اعتقاد به مهدويت، قيام «نفس زكيّه» و اعتقاد به مهدويت، نيرنگ منصور عباسى، اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن و ماهيت قيام مهدى موعود(عج) از جمله موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. | ||