۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قرب الإسناد (حمیری): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قعليهالسلام' به 'قعليهالسلام'
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'قعليهالسلام' به 'قعليهالسلام') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اين كتاب در نزد قدماى فقهاى شيعه بسيار ارزشمند و گران‌قدر به شمار مى‌آمد و لذا از شهرهاى دور براى شنيدن و يا ديدن آن بار سفر مى‌بستند و رنج سفر را بر خود هموار مى‌كردند و چشمانشان با ديدن اين كتاب روشن مى‌گشت و به همين جهت اين كتاب را به عنوان كتابى مستقل به رشته تحرير در مى‌آوردند. | اين كتاب در نزد قدماى فقهاى شيعه بسيار ارزشمند و گران‌قدر به شمار مى‌آمد و لذا از شهرهاى دور براى شنيدن و يا ديدن آن بار سفر مى‌بستند و رنج سفر را بر خود هموار مى‌كردند و چشمانشان با ديدن اين كتاب روشن مى‌گشت و به همين جهت اين كتاب را به عنوان كتابى مستقل به رشته تحرير در مى‌آوردند. | ||
مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] مى‌باشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى | مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] مى‌باشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى الصادقعليهالسلام» و «قرب الإسناد إلى الرضاعليه‌السلام». | ||
از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] از امام موسى كاظمعليه‌السلام را نيز در كتاب خود آورده و بدين ترتيب بر اعتبار كتاب [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] افزوده است. | از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] از امام موسى كاظمعليه‌السلام را نيز در كتاب خود آورده و بدين ترتيب بر اعتبار كتاب [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] افزوده است. | ||