۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليهالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'علىعليهالسلام' به 'علیعليهالسلام') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
پرهيز از نقل قصهها و روايات تاريخى اسرائيلى از اهداف اساسى و اوليۀ وى بوده است، بنابراين ردپايى از اين گونه روايات در الواضح به چشم نمىخورد. | پرهيز از نقل قصهها و روايات تاريخى اسرائيلى از اهداف اساسى و اوليۀ وى بوده است، بنابراين ردپايى از اين گونه روايات در الواضح به چشم نمىخورد. | ||
ايشان با تمام تلاشى كه در اعتدال رأى و بى طرفى، انجام داده امّا در مقاطعى، مسلمات برخى آيات را ناديده گرفته، مطرح نكرده است.به عنوان نمونه آيه 55 سورۀ مائده كه مفسران اهل سنت و شيعه اتفاق نظر دارند به اينكه سبب نزول آن انفاقى است كه حضرت | ايشان با تمام تلاشى كه در اعتدال رأى و بى طرفى، انجام داده امّا در مقاطعى، مسلمات برخى آيات را ناديده گرفته، مطرح نكرده است.به عنوان نمونه آيه 55 سورۀ مائده كه مفسران اهل سنت و شيعه اتفاق نظر دارند به اينكه سبب نزول آن انفاقى است كه حضرت علیعليهالسلام در حال ركوع، در نماز جماعت انجام داده، اما ايشان اصلا (حتى بصورت اشارهاى جزئى) آنرا به روى خود نياورده، مطرح نكردهاند. | ||
يا در ذيل آيۀ 54 تا 56 مائده در مورد ''' «يأتى الله بقوم يحبهم و يحبونه..» ''' مىنويسد: «ظاهر ابوبكر و صحابه هستند.» تفسير الواضح ج1 ص527، 529. البته ظاهرى كه كاملا مخالف آيه است، هنگام نزول آيه اين افراد موجود بودهاند بنابر اين خبر آمدنشان چه معنى دارد؟!!! | يا در ذيل آيۀ 54 تا 56 مائده در مورد ''' «يأتى الله بقوم يحبهم و يحبونه..» ''' مىنويسد: «ظاهر ابوبكر و صحابه هستند.» تفسير الواضح ج1 ص527، 529. البته ظاهرى كه كاملا مخالف آيه است، هنگام نزول آيه اين افراد موجود بودهاند بنابر اين خبر آمدنشان چه معنى دارد؟!!! | ||
ویرایش