۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى '
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
- شرح [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1389 ق). | - شرح [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1389 ق). | ||
از علامۀ حلى گنجينه‌هاى گران‌بهاى فقهى بجاى مانده كه بعضى از آنها مفصل و مبسوط مثل «مختلف الشيعة»، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطلب» و بعضى نيز مختصرتر مثل كتاب مشهور و با ارزش «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»، و بعضى نيز بسيار مختصر مثل «إرشاد الأذهان»، «نهاية الأحكام»، «تلخيص المرام في معرفة الأحكام» مى‌باشند. | از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] گنجينه‌هاى گران‌بهاى فقهى بجاى مانده كه بعضى از آنها مفصل و مبسوط مثل «مختلف الشيعة»، «تذكرة الفقهاء» و «منتهى المطلب» و بعضى نيز مختصرتر مثل كتاب مشهور و با ارزش «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»، و بعضى نيز بسيار مختصر مثل «إرشاد الأذهان»، «نهاية الأحكام»، «تلخيص المرام في معرفة الأحكام» مى‌باشند. | ||
از همۀ اين كتاب‌ها مختصرتر «تبصرة المتعلمين» است. اين كتاب در حالى كه مختصرترين كتاب وى مى‌باشد، يك دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات است و به سبك فقه فتوايى نوشته شده است. متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار علامه متمايز نموده است. | از همۀ اين كتاب‌ها مختصرتر «تبصرة المتعلمين» است. اين كتاب در حالى كه مختصرترين كتاب وى مى‌باشد، يك دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات است و به سبك فقه فتوايى نوشته شده است. متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار علامه متمايز نموده است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692 ق بوده باشد بنابراين 34 سال قبل از وفات علامۀ حلى كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692 ق بوده باشد بنابراين 34 سال قبل از وفات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | ||
==تاريخ چاپ== | ==تاريخ چاپ== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | ||
كتاب موجود در سال 1411 ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف تقى‌الدين حسن بن داود حلى معاصر با علامۀ حلى نيز چاپ گرديده است. | كتاب موجود در سال 1411 ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف تقى‌الدين حسن بن داود حلى معاصر با [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] نيز چاپ گرديده است. | ||
== نسخه‌ها == | == نسخه‌ها == | ||