پرش به محتوا

الفوائد المدنية و بذيله الشواهد المكية (المسائل الظهيرية، جوابات المسائل الظهيرية): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'صاحب وسائل الشيعه' به 'صاحب وسائل الشيعه ')
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام')
خط ۱۵۳: خط ۱۵۳:
فصل هشتم:  
فصل هشتم:  


اين فصل در سدد پاسخگويى به بيست و يك سؤالى است كه همگى راجع به محدوده اجتهاد و توابع آن مى‌باشند براى مثال سؤال اول مربوط به رواياتى هست كه از ائمه عليه السلام وارد شده و مضمونشان اين است كه «إنما علينا أن نلقي عليكم الأصول و عليكم أن تفرعوا»
اين فصل در سدد پاسخگويى به بيست و يك سؤالى است كه همگى راجع به محدوده اجتهاد و توابع آن مى‌باشند براى مثال سؤال اول مربوط به رواياتى هست كه از ائمهعليه‌السلام وارد شده و مضمونشان اين است كه «إنما علينا أن نلقي عليكم الأصول و عليكم أن تفرعوا»


فصل نهم:  
فصل نهم:  
خط ۱۸۲: خط ۱۸۲:
مطلب اول اين است كه اخبار ذكر شده در توحيد ؟؟؟ از آن است كه قابل شمارش باشد.
مطلب اول اين است كه اخبار ذكر شده در توحيد ؟؟؟ از آن است كه قابل شمارش باشد.


ايشان ابتدا روايتى را از كافى نقل كرده كه ابن ابى عمير گفته: «دخلت على سيدي موسى عليه السلام فقلت: يا بن رسول الله(ص) علمني التوحيد، فقال: يا محمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله في كتابه فتهلك و اعلم أن الله تبارك و تعالى واحد أحد صمد لم يلد فيورث و لم يولد فيشارك و لم يتخذ صاحبة و لا ولدا و لا شريكا و أنه الحي الذي لا يموت و...» روايات بسيار ديگرى نيز هست كه با توضيحاتى از سوى مؤلف همراه مى‌باشند قسمت بعدى جوابات مسائل ظهريه است كه استر آبادى در ضمن نامه‌اى مسائل مطرح شده از سوى وى را ذكر كرده و به پاسخگويى پرداخته است.
ايشان ابتدا روايتى را از كافى نقل كرده كه ابن ابى عمير گفته: «دخلت على سيدي موسىعليه‌السلام فقلت: يا بن رسول الله(ص) علمني التوحيد، فقال: يا محمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله في كتابه فتهلك و اعلم أن الله تبارك و تعالى واحد أحد صمد لم يلد فيورث و لم يولد فيشارك و لم يتخذ صاحبة و لا ولدا و لا شريكا و أنه الحي الذي لا يموت و...» روايات بسيار ديگرى نيز هست كه با توضيحاتى از سوى مؤلف همراه مى‌باشند قسمت بعدى جوابات مسائل ظهريه است كه استر آبادى در ضمن نامه‌اى مسائل مطرح شده از سوى وى را ذكر كرده و به پاسخگويى پرداخته است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش