پرش به محتوا

مظفر، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'امير المؤمنين' به 'اميرالمؤمنين')
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام')
خط ۷۳: خط ۷۳:
اين مدارس به نجف اشرف محدود نشد، بلكه بر اساس درخواست بزرگان دينى شهرهاى بصره، كاظمين و حلّه در آنجا نيز داير شد.
اين مدارس به نجف اشرف محدود نشد، بلكه بر اساس درخواست بزرگان دينى شهرهاى بصره، كاظمين و حلّه در آنجا نيز داير شد.


تأسيس كتابخانه‌اى جنب صحن مطهر اميرالمؤمنين عليه السلام و تدوين كتب درسى به شيوۀ جديد همچون المنطق، أصول الفقه و عقائد الإمامية يك نوسازى در نگارش كتابهاى درسى به شمار مى‌آيد. اين سه كتاب جزو كتب درسى حوزه‌هاى علميّه خصوصاً حوزۀ علميّۀ قم مى‌باشند.
تأسيس كتابخانه‌اى جنب صحن مطهر اميرالمؤمنينعليه‌السلام و تدوين كتب درسى به شيوۀ جديد همچون المنطق، أصول الفقه و عقائد الإمامية يك نوسازى در نگارش كتابهاى درسى به شمار مى‌آيد. اين سه كتاب جزو كتب درسى حوزه‌هاى علميّه خصوصاً حوزۀ علميّۀ قم مى‌باشند.


آیت‌الله مظفر، خطابه و تبليغ متداول در نجف را در شأن آن حوزۀ كهن نمى‌دانست و خطابۀ حسينى را يكى از مهمترين وسائل تبليغ مى‌شناخت. وضع موجود حوزه‌ها را رسا نمى‌دانست و افتتاح مؤسّسه و مدرسه‌اى براى تربيت خطيب را يگانه راه نجات از آن نارسائى تلقى مى‌كرد، تا در آن دانش‌هايى كه فرد مبلغ براى تبليغ به آن نياز دارد تدريس شود.
آیت‌الله مظفر، خطابه و تبليغ متداول در نجف را در شأن آن حوزۀ كهن نمى‌دانست و خطابۀ حسينى را يكى از مهمترين وسائل تبليغ مى‌شناخت. وضع موجود حوزه‌ها را رسا نمى‌دانست و افتتاح مؤسّسه و مدرسه‌اى براى تربيت خطيب را يگانه راه نجات از آن نارسائى تلقى مى‌كرد، تا در آن دانش‌هايى كه فرد مبلغ براى تبليغ به آن نياز دارد تدريس شود.
خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
#فلسفۀ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]
#فلسفۀ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]
#الفلسفة الإسلامية
#الفلسفة الإسلامية
#فلسفة الإمام علي عليه السلام
#فلسفة الإمام عليعليه‌السلام
#فلسفة الكندي
#فلسفة الكندي
#المثل الأفلاطونية عند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]
#المثل الأفلاطونية عند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش