۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليهالسلام'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليهالسلام') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مىسازد. | مىسازد. | ||
سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]]، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] | سپس به مقايسۀ ميان مقاتل و [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]]، كه هردو كتابى دربارۀ وجوه مختلف واژگان قرآنى نوشتهاند،دست مىزند.در ادامه با بررسى تفسير منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]]عليهالسلام آن را نشانۀ آغاز تكوّن زبان عرفانى مىداند.نويا تفسير مبتنى بر تجربه را كه شقيق بلخى و خرّاز نمايندگان آن هستند مورد بحث قرار مىدهد و سرانجام نشان مىدهد كه چگونه در كنار اصطلاحات،زبانى مجازى،يعنى زبان استعاره و نماد، رشد مىكند و آن نيز ريشه در قرآن دارد. | ||
في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | في الجمله، تحقيق پل نويا در اين كتاب ما را از طرحهاى اوليۀ تفسير كه هنوز در جستجوى هويت | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
1-مقاتل، نخستين مفسّر بزرگ 2-قرائت لفظى 3-تفسير و تاريخ 4-تفسير و خيال و...مىباشد. | 1-مقاتل، نخستين مفسّر بزرگ 2-قرائت لفظى 3-تفسير و تاريخ 4-تفسير و خيال و...مىباشد. | ||
بخش دوم: تجربه، اصل تفسير، عناوينى چون:1-كلمات و وجوه آنها 2-ترمذى در برابر مقاتل يا تجربه به عنوان اصلى در تفسير 3-[[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] | بخش دوم: تجربه، اصل تفسير، عناوينى چون:1-كلمات و وجوه آنها 2-ترمذى در برابر مقاتل يا تجربه به عنوان اصلى در تفسير 3-[[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]]عليهالسلام و مبادى واژگان تجربه و...را دربر مىگيرد. | ||
بخش سوم:ساختار و واژگان تجربه، عناوين ذيل را دربر گرفته است:1-شقيق بلخى يا تجربه در چهار منزل 2-تجربه خدا در آثار خرّاز 3-كتاب الصّفات يا تجربۀ قرب به خدا 4-«كتاب الحقائق» یا حقيقت كلمات و غيره. | بخش سوم:ساختار و واژگان تجربه، عناوين ذيل را دربر گرفته است:1-شقيق بلخى يا تجربه در چهار منزل 2-تجربه خدا در آثار خرّاز 3-كتاب الصّفات يا تجربۀ قرب به خدا 4-«كتاب الحقائق» یا حقيقت كلمات و غيره. | ||