۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
|||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
«كان عالماً فاضلاً عاملاً متبحراً محققاً ثقة فقيهاً وجيهاً نبيهاً محدثاً جامعاً للفنون أديباً شاعراً زاهداً عابداً ورعاً جليل القدر، عظيم الشأن، كثير المحاسن، وحيد دهره، أعرف أهل زمانه بالفقه و الحديث و الرجال، كان حسن الخط، جيد الضبط، عجيب الاستحضار، حافظاً للرجال و الأخبار و الأشعار و شعره حسن كاسمه و الجيد منه كثير و محاسنه أكثر» ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص 57) | «كان عالماً فاضلاً عاملاً متبحراً محققاً ثقة فقيهاً وجيهاً نبيهاً محدثاً جامعاً للفنون أديباً شاعراً زاهداً عابداً ورعاً جليل القدر، عظيم الشأن، كثير المحاسن، وحيد دهره، أعرف أهل زمانه بالفقه و الحديث و الرجال، كان حسن الخط، جيد الضبط، عجيب الاستحضار، حافظاً للرجال و الأخبار و الأشعار و شعره حسن كاسمه و الجيد منه كثير و محاسنه أكثر» ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص 57) | ||
در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين‌الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92) | در الفوائد الرضوية و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين‌الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص 92) | ||
===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]=== | ===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]=== | ||
«الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]) | «الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص 93 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]) | ||
===لؤلؤ البحرين=== | ===لؤلؤ البحرين=== | ||
«أما صاحب المدارك و خاله المحقق المدقق الشيخ حسن، فضلهما أشهر من أن ينكر و لا سيما الشيخ حسن فإنّه كان فاضلاً محققاً و كان ينكر كثرة التصنيف مع عدم تحريره و يبذل جهده في تحقيق ما ألفه و تحريره و هو حق حقيق بالاتباع» (أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از لؤلؤ البحرين) | «أما صاحب المدارك و خاله المحقق المدقق الشيخ حسن، فضلهما أشهر من أن ينكر و لا سيما الشيخ حسن فإنّه كان فاضلاً محققاً و كان ينكر كثرة التصنيف مع عدم تحريره و يبذل جهده في تحقيق ما ألفه و تحريره و هو حق حقيق بالاتباع» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص 93 به نقل از لؤلؤ البحرين) | ||
===رجال بحر العلوم=== | ===رجال بحر العلوم=== | ||
«علم التحقيق و التدقيق الجامع بين الرأي الوثيق و اللفظ الرشيق أوحد زمانه علماً و عملاً و فضلاً و أدباً و أرفعهم ذكراً و شاناً و حسباً و نسباً، حقق الفقه و الحديث و الأصول و الرجال أحسن تحقيق بيان...» (أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از رجال بحر العلوم) | «علم التحقيق و التدقيق الجامع بين الرأي الوثيق و اللفظ الرشيق أوحد زمانه علماً و عملاً و فضلاً و أدباً و أرفعهم ذكراً و شاناً و حسباً و نسباً، حقق الفقه و الحديث و الأصول و الرجال أحسن تحقيق بيان...» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص 93 به نقل از رجال بحر العلوم) | ||