۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن کثیر، اسماعیل بن عمر' به 'ابن کثیر، اسماعیل بن عمر') |
||
(۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR04333J1.jpg | |||
| عنوان =حياة اميرالمؤمنين عليعليهالسلام: بحوث في سيرته و فضائله و حکومته من طرق أهل السنة | |||
| عنوانهای دیگر =بحوث في سيرته و فضائله و حکومته من طرق أهل السنة | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ناظمزاده قمی، سید اصغر]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 37 /ن2ح9 | ||
| موضوع = | |||
علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - احاديث اهل سنت | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - | علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - سرگذشتنامه - احاديث اهل سنت | ||
| | | ناشر = | ||
| | کوثر ولايت | ||
| | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = 1419ق | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04333AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
| | | شابک =964-92045-0-4 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =04333 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =04333 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''حياة أميرالمؤمنين(ع): بحوث في سيرته و فضائله و حكومته من طرق أهل السنة'''، نوشته [[ناظمزاده قمی، سید اصغر|سید اصغر ناظمزاده قمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام و تاریخ شیعه. نویسنده در این کتاب به بررسی فضیلتهای [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و مشی اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن حضرت (با محوریت منابع اهل تسنن) میپردازد. | |||
'''حياة أميرالمؤمنين (ع): بحوث في سيرته و فضائله و حكومته من طرق أهل السنة'''، نوشته[[ناظمزاده قمی، اصغر|سید اصغر ناظمزاده قمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام و تاریخ شیعه. نویسنده در این کتاب به بررسی فضیلتهای [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و مشی اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن حضرت (با محوریت منابع اهل تسنن) میپردازد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب دارای مقدمه مؤلف است و مطالب آن در هشت فصل بیان شده است. | کتاب دارای مقدمه مؤلف است و مطالب آن در هشت فصل بیان شده است. | ||
مؤلف به صدوچهل منبع مراجعه کرده؛ از آن جملهاند: قرآن کریم؛ | مؤلف به صدوچهل منبع مراجعه کرده؛ از آن جملهاند: قرآن کریم؛ نهجالبلاغه؛ شرح نهجالبلاغه ابن ابیالحدید؛ صحاح سته اهل سنت؛ [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]]؛ [[أسد الغابة في معرفة الصحابة]]؛ [[الأغاني]]؛ أنساب الأشراف؛ [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]؛ [[تاريخ الخلفاء]]؛ تاریخهای طبری و یعقوبی و تاريخ الكبير بخاری؛ تفسیرهای [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، ابن سود، طبری، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]؛ جامع الأصول [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]]؛ دیوان شافعی؛ سیرههای حلبی، ابن هشام و زینی دحلان؛ الصواعق المحرقة؛ الغارات؛ طبقات الكبری؛ الكافی؛ [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]]؛ مسندهای ابییعلی و زید؛ [[مقاتل الطالبيين]]؛ ملل و نحل [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]]؛ [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]]؛ [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] و ينابيع المودة. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده، در مقدمه امامت را شعبهای از نبوت میداند و معتقد است بهخاطر وثوق به قول امام(ع) لازم است که وی هم مانند پیامبر(ص) معصوم باشد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5</ref>همچنین بهخاطر قبح تقدیم مفضول بر فاضل، لازم است که ایشان افضل مردم زمانه خودش باشد<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | نویسنده، در مقدمه امامت را شعبهای از نبوت میداند و معتقد است بهخاطر وثوق به قول امام(ع) لازم است که وی هم مانند پیامبر(ص) معصوم باشد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5</ref>همچنین بهخاطر قبح تقدیم مفضول بر فاضل، لازم است که ایشان افضل مردم زمانه خودش باشد<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
او احادیث ولایت، منزلت و یومالدار را بهعنوان برخی از مواردی که در آنها به امامت آن حضرت تصریح شده است، ذکر میکند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>و برخی از فضایل آن حضرت را بر مبنای روایات و آیات برمیشمارد<ref>ر.ک: همان، ص7-10</ref>و به قول ابن | او احادیث ولایت، منزلت و یومالدار را بهعنوان برخی از مواردی که در آنها به امامت آن حضرت تصریح شده است، ذکر میکند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>و برخی از فضایل آن حضرت را بر مبنای روایات و آیات برمیشمارد<ref>ر.ک: همان، ص7-10</ref>و به قول [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، اسماعیل بن اسحاق قاضی، ابوعلی نیشابوری، اخطب خوارزم و [[ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابیالحدید معتزلی]] از اهل تسن در بیرقیب بودن ایشان در فضایل استناد میکند<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref> | ||
مؤلف، میگوید: برای بیان وجود چنین فضایلی در شخصیتی انسانی (جدای از ثواب ذکر فضائل علی(ع)) به تبع بسیاری از نویسندگان و به درخواست برخی از فضلا، پس از استخاره و استمداد از آن حضرت، چنین کتابی را نوشتم<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | مؤلف، میگوید: برای بیان وجود چنین فضایلی در شخصیتی انسانی (جدای از ثواب ذکر فضائل علی(ع)) به تبع بسیاری از نویسندگان و به درخواست برخی از فضلا، پس از استخاره و استمداد از آن حضرت، چنین کتابی را نوشتم<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | ||
فصل اول کتاب به ویژگیهای شخصیتی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] میپردازد؛ بیان تواتر روایات درباره تولد آن حضرت در کعبه<ref>متن کتاب، ص17-18</ref>، | فصل اول کتاب به ویژگیهای شخصیتی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] میپردازد؛ بیان تواتر روایات درباره تولد آن حضرت در کعبه<ref>متن کتاب، ص17-18</ref>، نسبهاشمیاش، کنیهاش به ابوالحسن، ابوالحسین، ابوالقاسم، ابوتراب و ابومحمد وبیان القاب مرتضی، حیدر، امیرالمؤمنین و انزع بطین برای ایشان<ref>همان، ص19-27</ref>، بیان ایمان ابوطالب، تعلق خاطر پیامبر(ص) به او و غسل وی به دست پسرش علی(ع)<ref>همان، ص27-30</ref>، ذکر فضایل فاطمه بنت اسد (مادر آن حضرت) و حضور پیامبر(ص) در تدفین او و تکفین وی با لباس رسول خدا(ص)<ref>همان، ص31</ref>، بیان اختلاف علما در سن حضرت زهرا(س) و فضایل ایشان و ازدواجش با علی(ع)<ref>همان، ص33-35</ref>، ذکر نام و تعداد برادران و خواهران و فرزندان علی(ع)<ref>همان، ص36-37</ref>و بیان مشخصات ظاهری این امام<ref>همان، ص38</ref>از مطالب این فصل است. | ||
فصل دوم درباره بیان جایگاه و نقش [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] در جنگها و غزوههای متعدد است. پرچمداری لشگر مسلمین در جنگهای بدر، احد، خیبر، احزاب و روز فتح مکه با علی(ع) بود<ref>همان، ص42</ref>در روز احد، از کسانی بود که پیامبر(ص) را ترک نکرد و از جنگ نگریخت و آنچنان شدید نبرد میکرد که در وصف او ندایی از آسمان میگفت: لا فتی إلّا علي لا سيف إلّا ذوالفقار<ref>همان، ص44-47</ref>در غزوه خندق، تنها کسی که به مصاف عمرو بن عبدود رفت و او را به شیوهای جوانمردانه کشت، [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] بود. پیامبر تعبیر رویارویی تمامی ایمان با تمام کفر را در مصاف این دو تن فرمود<ref>همان، ص48-50</ref>روایات، ماجرای صلح حدیبیه را تدبیر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] دانستهاند<ref>همان، ص51</ref>فتح قلعهی خیبر، پس از تلاشهای ناموفق ابوبکر و عمر در جنگ با دشمن، به دست [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] انجام شد<ref>همان، ص58</ref>او درب قلعه خیبر را کند و تا زمان فتح کامل درب در دست ایشان بود<ref>همان، ص59</ref>در فتح مکه، گرفتن نامه حاطب بن ابیبلتعه از ساره، پرچمداری سپاه مسلمین، کشتن برخی از مشرکین به دستور رسول خدا(ص) و ساقط کردن بت بالای کعبه، از فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در این ماجراست<ref>همان، ص59-61</ref>رشادتهای علی(ع) در مقابل قبیله هوازن در حنین<ref>همان، ص62-63</ref>و عدم شرکت در تبوک و جانشینی پیامبر(ص) در مدینه بهخاطر برملا کردن نقشه منافقان نیز در این فصل ذکر شده است<ref>همان، ص64-65</ref> | فصل دوم درباره بیان جایگاه و نقش [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] در جنگها و غزوههای متعدد است. پرچمداری لشگر مسلمین در جنگهای بدر، احد، خیبر، احزاب و روز فتح مکه با علی(ع) بود<ref>همان، ص42</ref>در روز احد، از کسانی بود که پیامبر(ص) را ترک نکرد و از جنگ نگریخت و آنچنان شدید نبرد میکرد که در وصف او ندایی از آسمان میگفت: لا فتی إلّا علي لا سيف إلّا ذوالفقار<ref>همان، ص44-47</ref>در غزوه خندق، تنها کسی که به مصاف عمرو بن عبدود رفت و او را به شیوهای جوانمردانه کشت، [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] بود. پیامبر تعبیر رویارویی تمامی ایمان با تمام کفر را در مصاف این دو تن فرمود<ref>همان، ص48-50</ref>روایات، ماجرای صلح حدیبیه را تدبیر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] دانستهاند<ref>همان، ص51</ref>فتح قلعهی خیبر، پس از تلاشهای ناموفق ابوبکر و عمر در جنگ با دشمن، به دست [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] انجام شد<ref>همان، ص58</ref>او درب قلعه خیبر را کند و تا زمان فتح کامل درب در دست ایشان بود<ref>همان، ص59</ref>در فتح مکه، گرفتن نامه حاطب بن ابیبلتعه از ساره، پرچمداری سپاه مسلمین، کشتن برخی از مشرکین به دستور رسول خدا(ص) و ساقط کردن بت بالای کعبه، از فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در این ماجراست.<ref>همان، ص59-61</ref>رشادتهای علی(ع) در مقابل قبیله هوازن در حنین<ref>همان، ص62-63</ref>و عدم شرکت در تبوک و جانشینی پیامبر(ص) در مدینه بهخاطر برملا کردن نقشه منافقان نیز در این فصل ذکر شده است.<ref>همان، ص64-65</ref> | ||
نویسنده در فصل سوم، به بررسی برخی از آیات و روایات نازله در ارتباط با [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] میپردازد؛ آیات تطهیر، مباهله، مودت، ولایت، سقایت، انفاق، ایثار، سوره هل اتی (دهر) و احادیث، ثقلین، سدّالابواب، طیر، منزلت، غدیر، سفینه و باب حطه، مدینة العلم، علي مع القرآن، علي مع الحق و حدیث تشبیه آن حضرت به انبیا، محور مباحث این فصل هستند<ref>همان، ص70-114</ref> | نویسنده در فصل سوم، به بررسی برخی از آیات و روایات نازله در ارتباط با [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] میپردازد؛ آیات تطهیر، مباهله، مودت، ولایت، سقایت، انفاق، ایثار، سوره هل اتی (دهر) و احادیث، ثقلین، سدّالابواب، طیر، منزلت، غدیر، سفینه و باب حطه، مدینة العلم، علي مع القرآن، علي مع الحق و حدیث تشبیه آن حضرت به انبیا، محور مباحث این فصل هستند<ref>همان، ص70-114</ref> | ||
مؤلف در فصل چهارم درباره مناقب آن حضرت قلم زده است. تربیت آن حضرت در محضر پیامبر(ص)، سبقت او بر تمامی مردان در اسلام، خوابیدن در جایگاه پیامبر خدا(ص) برای حفظ جان ایشان در ماجرای | مؤلف در فصل چهارم درباره مناقب آن حضرت قلم زده است. تربیت آن حضرت در محضر پیامبر(ص)، سبقت او بر تمامی مردان در اسلام، خوابیدن در جایگاه پیامبر خدا(ص) برای حفظ جان ایشان در ماجرای ليلةالمبيت، ردّ الشمس به حرمت علی(ع)، بیان جانشینی پیامبر در جایجای تاریخ اسلام و ذکر برخی صفات آن حضرت، مانند: علم، شجاعت، زهد و عبادت، قوت ایمان، صبوری، بخشندگی و... از مطالب مذکور در این بخش هستند<ref>همان، ص117-257</ref> | ||
معجزات و اخبار آن حضرت از برخی مسائل غیبی، مباحث تشکیلدهنده فصل پنجم کتاب است. در این فصل ضمن بیان معجزه و کرامت و شباهتها و تفاوتهای آن دو<ref>همان، ص261-262</ref>، از پیشگویی آن حضرت(ع) درباره خوارج نهروان، حکومت حجّاج، شهادتش، فاجعه کربلا، عاقبت برخی از اصحاب مانند میثم تمار، کمیل بن زیاد، رشید هجری و مزرّع بن عبدالله و استجابت دعای آن امام(ع) صحبت میشود<ref>همان، ص262-272</ref> | معجزات و اخبار آن حضرت از برخی مسائل غیبی، مباحث تشکیلدهنده فصل پنجم کتاب است. در این فصل ضمن بیان معجزه و کرامت و شباهتها و تفاوتهای آن دو<ref>همان، ص261-262</ref>، از پیشگویی آن حضرت(ع) درباره خوارج نهروان، حکومت حجّاج، شهادتش، فاجعه کربلا، عاقبت برخی از اصحاب مانند میثم تمار، کمیل بن زیاد، رشید هجری و مزرّع بن عبدالله و استجابت دعای آن امام(ع) صحبت میشود<ref>همان، ص262-272</ref> | ||
خط ۶۷: | خط ۵۵: | ||
فصل ششم کتاب به مسائل سیاسی و اجتماعی میپردازد. در این فصل، مباحث مرتبط با امامت آن حضرت، عدالت ایشان، سیره ایشان در بیتالمال، نحوه برخورد آن حضرت با اهل ذمه، معارضان در حکومت، غُلات، کارپردازان دولتی، بازاریان و ارباب صنایع و... و علی(ع) در جایگاه قضاوت بیان میشود<ref>همان، ص275-399</ref> | فصل ششم کتاب به مسائل سیاسی و اجتماعی میپردازد. در این فصل، مباحث مرتبط با امامت آن حضرت، عدالت ایشان، سیره ایشان در بیتالمال، نحوه برخورد آن حضرت با اهل ذمه، معارضان در حکومت، غُلات، کارپردازان دولتی، بازاریان و ارباب صنایع و... و علی(ع) در جایگاه قضاوت بیان میشود<ref>همان، ص275-399</ref> | ||
در قسمت امامت، ضمن بیان تعریفهای مختلف و رویکردهای مسلمانان به این مقوله<ref>همان، ص275-279</ref>، با استفاده از آیات ولایت و تطهیر و احادیث غدیر، منزلت، ثقلین، سفینه و دلایل دیگر، به اثبات امامت ایشان میپردازد<ref>همان، ص279-291</ref>و در این میان گریزی هم به عصمت آن حضرت میزند<ref>همان، ص289-291</ref>او مباحث سیاسی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را مطابق با کتاب و سنت و مماثل مشی سیاسی رسولالله(ص) میداند<ref>همان، ص292-298</ref>و به بیان نقاط تفاوت سیاستهای علی(ع) و معاویه میپردازد<ref>همان، ص298-300</ref>مؤلف، در بحث از عدالت علی(ع) کلام پیامبر خدا(ص) درباره عدل ایشان را ذکر میکند و بیان میدارد جامعه آن روز این عدالتی را که مورد اعتراف دوست و دشمن بود، طاقت نیاورد و نمونههایی از اجرای عدالت اجتماعی را در دوران خلافت آن حضرت ذکر کرده و برخی خطابات و نامههایش را میآورد. اجرای عدالت در حق عقیل برادرش و وصیت به اجرای آن در حق قاتلش ابن ملجم مرادی هم در این بخش ذکر شده است<ref>همان، ص330-315</ref> | در قسمت امامت، ضمن بیان تعریفهای مختلف و رویکردهای مسلمانان به این مقوله<ref>همان، ص275-279</ref>، با استفاده از آیات ولایت و تطهیر و احادیث غدیر، منزلت، ثقلین، سفینه و دلایل دیگر، به اثبات امامت ایشان میپردازد<ref>همان، ص279-291</ref>و در این میان گریزی هم به عصمت آن حضرت میزند<ref>همان، ص289-291</ref>او مباحث سیاسی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را مطابق با کتاب و سنت و مماثل مشی سیاسی رسولالله(ص) میداند<ref>همان، ص292-298</ref>و به بیان نقاط تفاوت سیاستهای علی(ع) و معاویه میپردازد<ref>همان، ص298-300</ref>مؤلف، در بحث از عدالت علی(ع) کلام پیامبر خدا(ص) درباره عدل ایشان را ذکر میکند و بیان میدارد جامعه آن روز این عدالتی را که مورد اعتراف دوست و دشمن بود، طاقت نیاورد و نمونههایی از اجرای عدالت اجتماعی را در دوران خلافت آن حضرت ذکر کرده و برخی خطابات و نامههایش را میآورد. اجرای عدالت در حق عقیل برادرش و وصیت به اجرای آن در حق قاتلش ابن ملجم مرادی هم در این بخش ذکر شده است.<ref>همان، ص330-315</ref> | ||
فصل هفتم درباره مظلومیت و شهادت آن حضرت(ع) است. نویسنده، مواردی از برخوردهای منافقان با آن حضرت پس از شهادت رسولالله(ص) و همچنین مظلومیت ایشان در شورای خلافت، ماجرای حکمیت در صفین و حتی مظلومیت علی(ع) بعد از شهادت بهحدی که بر منابر رسمی به ایشان ناسزا میگفتند و قبر شریفش تا مدتها مخفی بود و... را ذکر میکند<ref>همان، ص400-428</ref>سپس به تاریخ شهادت ایشان، مدارا کردنش با ابن ملجم قبل از شهادتشان، سبب قتل آن حضرت (همدستی ابن ملجم و قطام)، وصیتش به امام حسن مجتبی(ع) و... میپردازد<ref>همان، ص428-445</ref> | فصل هفتم درباره مظلومیت و شهادت آن حضرت(ع) است. نویسنده، مواردی از برخوردهای منافقان با آن حضرت پس از شهادت رسولالله(ص) و همچنین مظلومیت ایشان در شورای خلافت، ماجرای حکمیت در صفین و حتی مظلومیت علی(ع) بعد از شهادت بهحدی که بر منابر رسمی به ایشان ناسزا میگفتند و قبر شریفش تا مدتها مخفی بود و... را ذکر میکند<ref>همان، ص400-428</ref>سپس به تاریخ شهادت ایشان، مدارا کردنش با ابن ملجم قبل از شهادتشان، سبب قتل آن حضرت (همدستی ابن ملجم و قطام)، وصیتش به امام حسن مجتبی(ع) و... میپردازد<ref>همان، ص428-445</ref> | ||
خط ۷۶: | خط ۶۴: | ||
فهرست کل مطالب کتاب و فهارس: اسامی انبیا و ملائکه، نامهای امامان، اعلام، قبیلهها و جماعات، ادیان و فرق و مذاهب، اماکن و شهرها، روزها و وقایع و غزوهها و منابع و مصادر، در انتهای آن و فهرست مطالب هر فصل در ابتدای همان فصل آمده است. | فهرست کل مطالب کتاب و فهارس: اسامی انبیا و ملائکه، نامهای امامان، اعلام، قبیلهها و جماعات، ادیان و فرق و مذاهب، اماکن و شهرها، روزها و وقایع و غزوهها و منابع و مصادر، در انتهای آن و فهرست مطالب هر فصل در ابتدای همان فصل آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۹۴: | خط ۸۱: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] |