پرش به محتوا

تاريخ الفقه الاسلامي و أدواره: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
ويژگى مهم اهل بيت پيامبر(ص) اين بود كه در بعضى موارد كتاب‌ها و نوشته‌هايى در قالب صحيفه و غير آن در دست ائمه ما بوده كه املاى پيامبر(ص) و خط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بوده و احكام مورد نياز شرعى از ريز و درشت در آنها درج گرديده بوده است.
ويژگى مهم اهل بيت پيامبر(ص) اين بود كه در بعضى موارد كتاب‌ها و نوشته‌هايى در قالب صحيفه و غير آن در دست ائمه ما بوده كه املاى پيامبر(ص) و خط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بوده و احكام مورد نياز شرعى از ريز و درشت در آنها درج گرديده بوده است.


اولين كسى كه پى‌گير اين مكتب بوده و از خط و مشى على بن ابى طالب(ع) پيروى كرده و كتابى در سنت تدوين نموده ابورافع صحابى است، بعد از وى نيز فرزندانش اين مسير را ادامه دادند، ديگرانى نيز بوده‌اند كه نام و اجمالى از تاريخشان در كتاب آمده است؛ اينان كسانى بودند كه در راستاى اهداف اهل بيت (عليهم السلام) اقدام به تدوين سنت نمودند.
اولين كسى كه پى‌گير اين مكتب بوده و از خط و مشى على بن ابى طالب(ع) پيروى كرده و كتابى در سنت تدوين نموده ابورافع صحابى است، بعد از وى نيز فرزندانش اين مسير را ادامه دادند، ديگرانى نيز بوده‌اند كه نام و اجمالى از تاريخشان در كتاب آمده است؛ اينان كسانى بودند كه در راستاى اهداف اهل بيت (عليهم‌السلام) اقدام به تدوين سنت نمودند.


از نقاط عطف ديگر در دوره اول فقه شيعه، زمان امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه با ترويج خاص فقه و سنت بنا به شرايط زمان، باعث قوت چندين برابر اين مكتب گرديدند.
از نقاط عطف ديگر در دوره اول فقه شيعه، زمان امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه با ترويج خاص فقه و سنت بنا به شرايط زمان، باعث قوت چندين برابر اين مكتب گرديدند.


مؤلف، به كسانى كه راوى حديث از ائمه (عليهم السلام) هستند نيز اشاره نموده است.
مؤلف، به كسانى كه راوى حديث از ائمه (عليهم‌السلام) هستند نيز اشاره نموده است.


ايشان در قسمت بعدى به اصول جامعى كه از اهل بيت(عليهم السلام) رسيده و به بيان خطوط كلى فقه پرداخته، اشاره كرده و در نهايت تدوين سنت را توسط گروه‌هاى مختلف تشيع متذكر مى‌گردد.
ايشان در قسمت بعدى به اصول جامعى كه از اهل بيت(عليهم‌السلام) رسيده و به بيان خطوط كلى فقه پرداخته، اشاره كرده و در نهايت تدوين سنت را توسط گروه‌هاى مختلف تشيع متذكر مى‌گردد.


دوره دوم، دوره حديث و اجتهاد است؛ در اين دوره كه با در دست‌رس بودن اصول اربعمائه، بسيارى از احكام بر پايه احاديث و روايات ما تدوين شده بود، افراد مهمى چون [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، صدوق و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به عنوان سردمداران اين مكتب اقدامات بسيار مهمى را انجام دادند.
دوره دوم، دوره حديث و اجتهاد است؛ در اين دوره كه با در دست‌رس بودن اصول اربعمائه، بسيارى از احكام بر پايه احاديث و روايات ما تدوين شده بود، افراد مهمى چون [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، صدوق و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به عنوان سردمداران اين مكتب اقدامات بسيار مهمى را انجام دادند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش