۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آسیب‌شناسی و روش‌شناسی تفسیر معصومان علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
آسیب‌شناسی و روش‌شناسی تفسیر معصومان علیهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۷
، ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'جنبههای' به 'جنبههای') |
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''آسيب‌شناسى و روش‌شناسى تفسير معصومان | '''آسيب‌شناسى و روش‌شناسى تفسير معصومان عليهم‌السلام''' اثرى است به زبان فارسى كه توسط آقاى على اكبر رستمى به نگارش درآمده است. | ||
پيوند ريشه‌دار و استوار قرآن و عترت، لزوم پژوهش ژرف سخنان تفسيرى ايشان را براى تفسيرپژوهان، به منظور ارائه تفسيرى قابل اطمينان از قرآن آشكار مى‌سازد.اما بهره‌مندى از اين سخنان نيازمند شناسايى آسيب‌ها و آفاتى است كه در گذر زمان باعث ايجاد ناراستى‌هايى در دو حوزۀ سند و متن آنها شده است.در اين کتاب جايگاه و نقش روايات تفسيرى معصومان(ع)در تفسير و آسيب‌شناسى و روش‌شناسى آن به بحث نهاده شده است. | پيوند ريشه‌دار و استوار قرآن و عترت، لزوم پژوهش ژرف سخنان تفسيرى ايشان را براى تفسيرپژوهان، به منظور ارائه تفسيرى قابل اطمينان از قرآن آشكار مى‌سازد.اما بهره‌مندى از اين سخنان نيازمند شناسايى آسيب‌ها و آفاتى است كه در گذر زمان باعث ايجاد ناراستى‌هايى در دو حوزۀ سند و متن آنها شده است.در اين کتاب جايگاه و نقش روايات تفسيرى معصومان(ع)در تفسير و آسيب‌شناسى و روش‌شناسى آن به بحث نهاده شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
و سپس تحليلى در ثمرۀ عملى آن دو ارائه نموده است. | و سپس تحليلى در ثمرۀ عملى آن دو ارائه نموده است. | ||
در فصلى ديگر از کتاب، آسيب‌ها و آفاتى نظير خلط تفسير و تأويل(ظاهر و باطن)، غلوّ، اسرائيليات و...كه دامنگير روايات تفسيرى است با راهكارهاى عملى شناخت آن بررسى شده است.و در نهايت شمارى از روشهاى تفسيرى معصومان | در فصلى ديگر از کتاب، آسيب‌ها و آفاتى نظير خلط تفسير و تأويل(ظاهر و باطن)، غلوّ، اسرائيليات و...كه دامنگير روايات تفسيرى است با راهكارهاى عملى شناخت آن بررسى شده است.و در نهايت شمارى از روشهاى تفسيرى معصومان عليهم‌السلام همچون تفسير قرآن به قرآن، تفسير ظاهر و باطن قرآن، تفسير از رهگذر تمثيل، تفسير واژگانى و بهره‌گيرى از قواعد زبان عربى در تفسير برخى آيات، به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته و چگونگى كارآيى و كارآمدى هريك با مثالهاى آن توضيح داده شده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
فصل دوم: «جايگاه و نقش روايت در تفسير» عناوينى چون:ضرورت بحث، اعتبار خبر واحد در فقه از نگاه شيعه،چارچوب حجيت خبر واحد،چگونگى حجيت خبر واحد نزد اهل تسنن، ارزش روايت در تفسير از ديدگاه شيعه، اهل سنت و روايات تفسيرى و...را دربرمى‌گيرد. | فصل دوم: «جايگاه و نقش روايت در تفسير» عناوينى چون:ضرورت بحث، اعتبار خبر واحد در فقه از نگاه شيعه،چارچوب حجيت خبر واحد،چگونگى حجيت خبر واحد نزد اهل تسنن، ارزش روايت در تفسير از ديدگاه شيعه، اهل سنت و روايات تفسيرى و...را دربرمى‌گيرد. | ||
فصل سوم: «آسيب‌شناسى روايات تفسيرى و راه‌حل‌هاى آن» به ضرورت آسيب‌شناسى، روش پالايش روايات تفسيرى، آسيب‌هاى تفاسير روايى و راه‌حل‌هاى آن مى‌پردازد.فصل چهارم: «روشهاى تفسيرى معصومان | فصل سوم: «آسيب‌شناسى روايات تفسيرى و راه‌حل‌هاى آن» به ضرورت آسيب‌شناسى، روش پالايش روايات تفسيرى، آسيب‌هاى تفاسير روايى و راه‌حل‌هاى آن مى‌پردازد.فصل چهارم: «روشهاى تفسيرى معصومان عليهم‌السلام» | ||
چيستى روش‌شناسى،ضرورت و نقش روش‌شناسى در تفسير، تفسير قرآن به قرآن، تفسير ظاهر و باطن قرآن،جرى و تطبيق، حقيقت «جرى»، خاستگاه «جرى»، نسبت «جرى» با معناى نخست باطن،گستردگى جرى و تطبيق در روايات تفسيرى،ضوابط تأويل، تفسير از رهگذر تمثيل، تفسير واژگاني و بهره‌گيرى از قواعد زبان عربى در تفسير برخى آيات، مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد. | چيستى روش‌شناسى،ضرورت و نقش روش‌شناسى در تفسير، تفسير قرآن به قرآن، تفسير ظاهر و باطن قرآن،جرى و تطبيق، حقيقت «جرى»، خاستگاه «جرى»، نسبت «جرى» با معناى نخست باطن،گستردگى جرى و تطبيق در روايات تفسيرى،ضوابط تأويل، تفسير از رهگذر تمثيل، تفسير واژگاني و بهره‌گيرى از قواعد زبان عربى در تفسير برخى آيات، مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد. | ||